"清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂"

又是一年祭祖时，只不过今年似乎比往年提前了几天。

今年由于疫情的原因，所有人都被滞留在家里。随着最近湖北疫情好转，很多外出务工的人员准备这几天出去打工了。昨天堂哥来我家里商量，提议第二天家族集体去祭祖，因为后天他要外出打工了，最终我们几家达成一致，决定今天祭祖。

一大早，老爸便去镇上买祭祖的材料了，香，纸，炮，这是最基本的三件套。再就是需要购买各种插花，大的插花是用一根竹子作为结构支撑，往上面粘贴各式各样塑料纸编制的灯笼，花朵等等。小的插花是用很小的一根竹条作为结构支撑，然后缠绕一圈金灿灿的塑料纸，再在顶上插一朵布做的小花。

上午的时候我问了一下老爸，早上花了多上钱，他说买材料花了两百块，我不禁感叹，好贵呀，怪不得镇里各大商店门口摆的都是这些东西。200块，对于农村人来说，是100多斤晒干的稻谷或者是60来斤带壳的花生。换做工作时长的话，可能得三、四天农活。

近些天，大姐还有二姐他们回家住了几天，于是每天需要去镇上买菜。关于买菜，真的只有自己亲身经历了才知道菜价有多贵，算起来最近这五天光是买吃的就花了一千块钱，在乡下尚且如此，城市里买菜肯定更贵了。

而我们这一大家子人，在疫情期间，除了我和二姐，其他人是没有收入的。如果疫情再持续几个月，感觉菜都吃不起了。

随着每家每户经济能力的提升，消费能力也逐渐升级。记得小时候100块钱对于我来说，可能是个天文数字，毕竟一根辣条才一毛钱，一小杯瓜子才两毛钱，方便面五毛钱一袋能吃半下午。而现在，一百块也只不过能买三斤猪肉，加几根玉米了炖个汤喝了。当然了，这是好事，说明我们我们的生活水平在提升。

可是疫情开始以后，我们多少人是没有收入来源的，简单来说，就是我们的收入在这段时间是配不上我们的消费支出的。之所以我们现在感受不到危机，是因为首先这次国内疫情持续时间到现在也才两个多月；其次按照现在的疫情趋势，用不了多久，我们就能基本恢复正常生活和工作了；最后，去年工作了一年，好歹每个人手里都有点积蓄，用于支付生活花费这部分开支，可能压力并不大。不过我想，如果疫情会持续很长一段时间，我们的消费习惯还会改变么？如果不改变的话，那么消费者还是消费者，商人还是商人，只不过消费者会越来越穷，而商人会越来越有钱。如果持续个好几年，我们在乡下生存的这群人可能都会种田了。

扯远了，再次回到祭祖。可能自初中之后，我就再也没有在清明节回过家了，想来也有十来年没有在清明节祭祖了。家里有好几处几处祖坟，如果不是父辈的带领，我一个人根本找不到位置。通过父辈们的对话，发现他们对于祭祖这件事，很是用心而且虔诚。而我对于祭祖感受是。除了对几处比较近亲的祖坟觉得很有必要祭奠下，远处的祖坟基本就流于形式了:插花，烧纸，点香，放炮，磕头。

可能再过几十年，等父辈们走了，清明节的传统，我们这一代不会去延续了。对于我来说，可能就过年回家的时候，去最近几代祖坟去除除草，上个香了。

今天去爷爷的坟前祭奠的时候，发现旁边多了几处新坟，坟头上随风飘摇的花圈。随着时间的流逝，逐渐褪色已经破损，通过花圈的色泽。基本可以判断那些坟安葬的先后顺序。

我注意到有一处坟上面插满了花圈。坟的边上，放了很多燃放完毕的烟花盒子。想来这个家族肯定很庞大，孩子们都很"孝顺"，给去世的人举办了一个相对比较风光的葬礼。

可是，这是真的孝顺么？我一直认为:人死之后，生者对死者做的一切都是做给别人看的，或者是寻求自己内心的安慰。一个大大的花圈，不如在ta生前一次短暂的探望；一盒灿烂的烟花，不如在ta生前一通闲暇时的电话；一块做工精良大气的墓碑，不如在ta生前带ta去买套合身的衣服……

这年春季，我们经历了太多的离别。截止目前，根据官方统计的数据，新冠肺炎已经导致了三千多例的死亡。也就是说光是这次疫情，导致了和家人分别这种事，在上千个家庭，总计出现了三千多次。你还记得那个对着殡仪车哭喊着"我没有爸爸了，我该怎么办"的那个女孩吗？我们都不喜欢离别，但我们应该学会告别。如果在平时能够把很多事情都给做了，比如尽孝心，那么告别的时候，是否没有那么多的遗憾和后悔。

很多人总是等到失去了才懂得珍惜，可是都已经失去了，还怎么去珍惜呀？