以行践言学《四书》——《中庸》篇065
【诗云:“鸢鸟戾天，鱼跃于渊”，言其上下察也】
鸢（yuan），鹰；戾（li），是至；渊，是水深处；察，是昭著。
天地之间无非物，天地之物无非道。
鸢飞戾天，是道之昭著于上，鱼跃于渊，是讲道之昭著于下。
化育流行，充满宇宙，无高不届，无深不入，无所不在。
【君子之道，造端乎夫妇，及其至也，察乎天地。】
造端，是起头。至，是尽头。
道之在于天下，虽然夫妇之愚不肖，也有能知能行的
虽以圣人天地之大，也有不能尽的。
所以，君子之道，就是日用常行，自其近小而言，起自夫妇居室之间而无所遗
若论道尽头的去处，则昭著于天高地下之际而无所不有。
因此，君子戒谨慎独，从夫妇的日常知能做起，以至于位天地育万物，则道之察乎天地者，尽在在我矣。
