在中国传统文化里，四是个特殊字。一年讲四季，方位讲四象，经典有四书。

在金庸小说里，大凡谈到群体概念，也喜欢用“四”。比如，江湖上有“四大恶人”，大理有“四大卫护”，慕容氏有“四大家臣”。

今天我们来谈一个出场相对较少的人物，大理“四大卫护”之一的“褚万里”。他的出场不多，怕有的读者印象不深，我们先给他做份简历。

姓名：褚万里

性别：男

装扮：渔夫

兵器：铁钓杆

职位：大理“四大卫护”之首

生平简介：追随段正淳多年，在小镜湖畔被段延庆用钢杖杀死。

毫无疑问，四大护卫分别是“渔樵耕读”，褚万里排名第一，是个小头目。起码金庸从三个角度说到这一点。

一是看排名。凡提到四大卫护，褚万里的名字都排在前面。第六回“谁家子弟谁家院”里，为躲避云中鹤的追杀，一干人等跑到玉虚观，接刀白凤回家，有段描写——“一行人首途前往大理，玉虚散人，木婉清，段誉，高升泰四人乘马，褚万里、古笃诚、朱丹臣三人步行相随。行出数里，迎面驰来一小队骑兵。褚万里快步抢上，向那队长说了几句话。”比如第八回“虎啸龙呤”——“褚、古、傅、朱四大卫护当先而行，其后是巴天石与高昇泰，又其后是镇南王夫妇，保定帝走在最后。”凡书中提到的排名，均是如此。

二是看发言。一般有褚万里在，凡是安保工作都是他先开口。在镇南王府里，皇帝接见木婉清时候，南海鳄神过来找段誉，“但听得飕飕数声，几个人上了屋顶，褚万里的声音喝道：‘阁下深夜来到王府，意欲何为？’

三是看走位。第二十二回“双眸粲粲如星”，其他三个都是在外围御敌，待萧峰一直闯到小镜湖边，才发现还有一个褚万里，他正在小镜湖边假装钓鱼，段正淳和阮星竹就在旁边的小屋里谈情。由此可见褚万里在领导心中的位置。

按褚万里的排位，搁现在，说他是省厅级干部都不为过，看上去如此重要的一名人物，为何把自己的性命不当回事？

金庸花了不少笔墨描写他死的那一段，当真是惊心动魄，那是一场让敌我双方都看呆了的恶斗。当萧峰解开他的“渔网之困”后，一看到段延庆出现，褚万里就开始发飚了。

褚万里狂呼大叫，却向段延庆扑了过去…哪知褚万里对铁杖点来竟如不见…段延庆吃了一惊，心道：“难道是个疯子？”…褚万里的武功以轻灵见长，使这铜棍已不顺手，偏生他又蛮打乱砸，每一招都直取段延庆要害，于自己生死全然置之度外…只见小镜湖畔的青草地上，霎息之间溅满了点点鲜血。

原来段延庆在倒退时接连递招，每一杖都戳在褚万里身上…但褚万里却似不知疼痛一般，铜棍使得更加急了…褚万里吼声如受伤猛兽，突然间扑倒，双手持住铜棍一端，急速挥动，幻成一圈黄光，便如一个极大的铜盘，着地向段延庆拄地的铁杖转过去，如此打法，已全非武术招数…

褚万里荷荷大叫，猛地跃起，挺棍向段延庆乱截。这时范骅诸人以及叶二娘、南海鳄神见他行径古怪，各自罢斗，凝目看着他。朱丹臣叫道：“褚大哥，你下来！”抢上前去拉他，却被他反肘一撞，正中面门，登时鼻青口肿…褚万里将铜棍向敌人力掷而出…

铜棍尚未落地，褚万里十指箕张，向段延庆扑了过去…段延庆微微冷笑，平胸一杖刺出…这一杖去得好快，噗的一声，直插入褚万里胸口，自前胸直透后背…褚万里前胸和后背伤口中鲜血同时狂涌，他还待向段延庆追去，但跨出一步，便再也无力举步，回转身来，向段正淳道：“主公，褚万里宁死不辱，一生对得住大理段家。”

列位，看到这里有什么感觉？

异常悲壮。很明显，褚万里这是在寻死，他是在借段延庆的手自杀。这就和圣战组织的恐怖份子一样，这是“自杀式袭击”。这样的阵势，当时就让敌我双方都傻了，段延庆什么场面没见过，但心中也觉得“不胜骇异”。

为什么他要这样？

书中提到是因为受到阿紫羞辱，然而却因为是主公的女儿，褚万里认为，“这场耻辱终身无法洗雪，是以甘愿在战阵之中将性命拼了。”

是的，死于侮辱。

但问题又跟着来了。难道跑龙套的就非死不可？

咱们换另一个人，看看会不会去寻死。假使萧峰，被阿紫的柔丝网暗算，被捆住了不能动弹，萧峰会去寻死吗？虚竹会吗？丁春秋会吗？慕容博会吗？

拿出场人物段誉来说，地位比褚万里高吧，但受到的侮辱比褚万里海了去了。段誉刚一出场，在无量宫里看比武，因为忍不住笑场，小人物龚光杰“突然左手挥出，啪的一声，结结实实地打了他一个耳光。”打人不打脸，揭人不揭短，当众耳光的滋味，绝对是巨大侮辱。

此外，包不同也曾多次当众羞辱段誉，什么难听的话都说过，那可是在段誉心中最喜爱的王语嫣面前，可段誉依然活得好好的。按慕容博的逻辑，跨下之辱都不算什么，被鱼网捆住了，你也好意思拿出来说事儿？这点事儿值得你去寻死吗？

这也是很多读者看到这里的疑问。

其实，现实中也不少这样的事情，只不过金庸在这里借褚万里这个人，把这个社会现象写出来罢了。

旷智勇老师：身心灵导师、完形心理治疗师、好睡堂道主、长艺资讯联盟董事长。 二十年来，师从数十位顶尖西方心理学大师，印度静心导师、道家内丹师父、佛家禅师及中西医大家。致力于体证及推广以道家天人合一的生活方式，佛家自观自 在、慈悲为怀的生命态度为本，心理学及医学的身心调整方法为手段，帮助自己及有缘人以最当下的方式，经营好家庭、事业，迈向身心灵的健康。

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