近日来看历史类的小说，看古人子曰诗云的感觉无比的帅，又有古人选春秋做自己的本经之说，便找了一本春秋左传浅读一遍，与君共享之
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今天我要说的是春秋战争的礼仪，不要奇怪就是礼仪
隐公十一年传，郑伯，隐公，齐侯联而攻许灭其国，后郑伯使许大夫百里奉许叔以居许东偏，获君子好评，其原文如下“君子谓郑庄公于是乎有礼。礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也，许无刑而伐之，服而舍之，度德而处之，量力而行之，相时而动，无累后人，可谓知礼矣”意思是说许国不知道干了什么天怒人怨的事惹得郑鲁齐三国群起而攻之，然后郑伯从长远看没有灭了许国统治族群而是给了他们土地使其不绝祖嗣，从而获得了天下好评。
原文翻译如下“君子认为郑庄公在这件事情处理上合乎礼，礼是治理国家安定社稷，是百姓有序，使后代有利的工具（难以理解）。许国违背法度而庄公讨伐他们，服罪了就宽恕他们，揣度德行而处事，衡量力量而做事，看准时机而行动，不要让忧虑连累后人，可以说是懂得礼了”
难以想象对吧，灭了人家国家竟然把曾经的统治者留下，还给了人家一块土地供奉祖先（相当于朱元璋把元朝灭了，然后把人家皇室留了下来，还给人裂土封王）照这么看的话宋襄公等人家列好阵再开干也不是什么奇葩的事了，当然相比宋襄公这件事晋楚鄢陵之战中晋军大将郤至在战场上三次遇见楚王三次去头盔离去的小事实在是不足为外人道也。
事实证明在春秋时期连两国交战都是要讲“礼”的，时代背景下宋襄公才是正确的，可怜被世人黑了几千年。
