对于精神支配身体还是身体支配精神的问题，哲学家们将这看成是唯心论和唯物论的区别。个体心理学认为精神和身体只不过是人生中的两种表现形式，它们都是生命的一部分。精神的核心能力是可以预测事情发展的方向，从而为活动设定了目标；身体在形成之初就开始向理想的状态发育了，而精神就像发动机一样，可以将人体的潜能全部激发出来，使身体变得强壮。
心理上的失误会导致行动上的失误。人类的行为由精神所激发，身体的变化由头脑所引导和协助。
精神管控身体，但它并不依赖于身体，它依赖的是个人目标和生活方式。左右一个人的不仅仅是生活方式，如果没有其它方面的协助，态度变不能导致行为，因为行为还需要情感的累积。个体心理学的新观点是情感与生活方式是高度一致的。
情绪和人生态度一样固定不变，比如胆小的人总是畏首畏尾。性欲与恋爱也如此相似。
人在四五岁之前就已经构筑了精神的整体，在这一时期，他有着遗传而来的素质和对周围环境的印象。也就是说，在6岁之前，他的人格已经形成。 人生的意义，追求的目标，处事的态度，脾气秉性等。这些在日后也许会有变化，前提是他先要摒弃幼年形成的错误思维。 人的行为与其认知相辅相成，如果他改变了自己的想法，他的习惯行为就必须与新的认知模式保持一致。
身体器官有缺陷的儿童在心灵的发展上会比其他人遭遇更多的阻碍。他们的心灵也较难影响，指使并命令他们的肉体追求优越。他们需要用较多的心力，并且必须比别人更集中精神，才能获得相同的目标。所以，精神会变得负荷过重，因而他们容易变得以自我为中心。如果儿童老是受着器官缺陷和行动困难的困扰，他们便没有多余的精力去留心外界。他根本没有闲情逸致去关爱别人，这也就导致他的社会情感和合作能力的发展不如别人。
事实上，器官有缺陷的儿童，尽管受到许多困扰，他们却经常比身体正常的人能取得更大的成就。身体阻碍会成为让人前进的动力。
德国一位社会学家发现：父母的职业与犯罪相关的，其孩子犯罪率就高，比如法官，警察，或狱警的孩子。教师的孩子常常秉性顽劣，医生的孩子往往产生精神问题，而牧师的孩子有很多会变为堕落分子。 和遗尿症一样，以此引起父母的关注，从而获得优越感。
勇敢的人会在体格上比较高大，肌肉较为结实，他的姿势比较挺拔。勇敢者的面部表情与普通人也不一样，他的整个外部特征都很独特，甚至就连骨骼的构造也会受到影响。
克利胥末研究体态，体质与人格特征的关系，把人分成许多类型。一种如凯撒大帝所说：“愿我四周围满肥胖的，脑袋圆溜溜的，整晚大睡的人。”这样的人被心理学归为“外向的人”，因为他们身体没有给他们增添任何烦恼。 另一种也就是凯撒大帝说的“卡修斯身材修长，面色枯瘦；他城府太深，是个危险分子。”他们有些单薄，通常长得高高瘦瘦的，长长的鼻子，鹅蛋脸型。这种人保守而善于自省，如果他们得了心理疾病，他们大多患有精神分裂症。这类人很可能受器官缺陷所累，而变得自私，悲观，内向。
如果我们有非常丰富的经验，我们便能够从个人动作的细节中窥探出其与人合作能力的高低。在所有失败者中，最常见的共同点是合作能力低。
