近日读古文，有如迫近战场之嫌，便再缓一缓。读些轻松的以为自己的传统文化读书之旅而眼观六路，放慢速度坚持下去。相信书缘，随便瞎翻到愈蛟的一篇《六篷船》，纯描写，无注释。品评也是等于另做一文比较深浅，出入有点大了。于是我度娘了下六篷船的概念，结合文内描述，竟也有了自己一番顿悟。写来以宽心：所谓六篷船，是明清时期广东地区一种以灯红酒绿，烟花红尘为主营的一种花船的别称。是供来往停留的富甲子弟休闲往来的船只。布置自然以奢华，曼妙为主。船娘们为此做足了功课！只为桨声灯影里，缦帘起伏伴着盈盈绰姿，衬那涟涟影动的河水的欢笑场；只为从富甲商们腰带里流出的绰绰发亮的银钱……与此同时，这船呢，在富商们是享受，在各船之间的船娘们也是脸面。在她们费尽心机的装扮中，呈现各种竟态。也在无形中提高了她们的审美需求。诚然这只是种需求。由于文化的进步，花船也在积淀它的文明史。后来的花船渐渐走出了欢情之所，也有了专供文人雅士消闲斗茶的文人船。当然船体的装饰也绝非华丽，而是清淡素雅，要有资格长期去吸引文人雅士造访的，船工们自然是更费功夫！这里面他们也极尽能事去学习如何附庸风雅，这样的相得益彰，互为帮衬，也是件极好的事。文中作者说起“少不入广”，就觉得见怪不怪了（一般说来是“少不入蜀，老不入广”）因为文人雅士多长者高士，如此，他们也便愿意南下，借船比文斗艺了。螺狮壳里做道场，在水一方别具腔。
读古文小记 . 2 — 船坞道场
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