20241122

1第三百二十八课

我选择次位，确获得了首位

外表上看似次位，其实是首位，因为在听从上主天音之前，我们所见的一切与真相恰恰“颠倒”。 我们好像只有拼命分化出去，才能独立自主；我们好像只有从上主的造化中独立出去，才可能得救似的。 结果，我们找到的却是疾病、痛苦、失落与死亡。这不是天父对我们的旨意，在祂旨意之外也没有其他的旨意存在。 加入祂的旨意，等于找回自己的意愿。 我们的意愿既是祂的旨意，我们就必须到祂那儿，才能认出自己的真正意愿。

除了祢的旨意以外，没有其他的旨意存在。我很庆幸自己想象出来的一切颠覆不了祢旨意中的我。我只有在祢的旨意下才算彻底安全，且永远活得心安理得。祢，我的天父，已将那旨意赐为我生命的一部分，我真是何其荣幸。

2 《奇课》的旨意到底是什么——接受救赎(接受圣灵的教诲)，救赎的途径即是宽恕。这才是课程的重中之重——操练宽恕。

《奇课》的宽恕是透过“选择”的力量，只要你“选择”宽恕（不评判～悦纳）眼前任何人事物，便会体验到心灵的平安。

3 a 善建者之“善”在于无为而为，顺应自然（顺目前形势，也顺自己的状态～为所能为，为所想为，尽力而为，允许和接受现有的局限和不能不会不好）

善抱者之“善”在于抱一，守中道。

b 做真人指的是遵循自己的真心，活出自己的天性和禀赋，不盲目竞争、攀比和从众。

c 不良行为的四种动机

(渴望连接和获得归属感):

、不断打扰～寻求关注

、权利冲突～寻求信任

、报复行为～寻求理解

、自暴自弃～需要帮助

d 不要去思辨人生的意义，多去感受生命的意义。

存在/发生即是意义，即有价值。

4 自我关怀五步骤

a.把右手放在胸口，先让头脑里评判、指责、攻击自己的声音停下来。

b.深呼吸3到10次，让自己慢慢平静下来。

c.像对待好朋友一样对自己温情地说:

“我对自己不满意，不满意也是生活的一部分，我接受自己对自己的不满意，相信在彼时彼刻已经做了那个时刻以为的最好选择。”

d.对自己说:

“现在及之后我会改变我能够改变的，变得更加智慧，我会努力接近自己想要的样子。”

e.对自己说:

“愿我平安，愿我健康，愿我幸福，愿我一切安好。

最后给自己一个温情的拥抱。”

5 志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。一《黄帝内经·素问·上古天真论》

解读：心志闲适而少有欲望，心里安定没有恐惧，形体疲惫但不倦怠，因此真气调顺，各人随其所欲，都能满足自己的愿望。

6 此心不动，随机而动。（阳明心学的最高精华。）

此心不动，——“致虚极，守静笃”。随机而动，捕捉到事物的本质而在恰当的时机行动。要做到随机而动，前提是此心不动，先让你的心安定下来。

如何做到心不动？答案就是：让念头自然流动。

看到自己的念头，并且不做任何抵抗，让心中的念头自然而充分地流动。心的澄明，不是没有念头，一念不生，而只是“不住”。