原文：

子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

释义：

子贡问道：“为什么给孔文子一个‘文’的谥号呢?”孔子说：“他聪敏勤勉而好学，不以向他地位卑下的人请教为耻，所以给他谥号叫‘文’。”

我们先介绍一下孔文子其人：孔文子，春秋时卫国的大夫，叫孔圉（仲叔圉），辅佐卫灵公，为执政上卿。文，是其谥号，就是他死了以后，国君赠给他的封号，纪念、赞扬他的德行功业的。

《左传》记载其人私德有秽，就是说孔圉个人的德行不好。【集注】里引用了宋朝的苏东坡在《论语拾遗》这本书里讲的：太叔疾娶了宋国子朝的女儿为妻，孔文子看到太叔疾是个有用的人，于是就让太叔疾把原配夫人休掉，娶了孔文子自己的女儿孔姞。太叔疾娶了孔文子的女儿之后，却还私通原配妻子的妹妹，所以孔文子很生气，就想攻打太叔疾。在攻打之前，他先去拜想访孔子，孔子没有跟他应对，不理会他。后来太叔疾就逃到宋国去了，孔文子就又把自己的女儿重新嫁给了太叔疾的弟弟太叔遗。孔文子一女嫁二夫。这件不光彩的事情，所以才引发子贡不服气：怎么这种人还能够有“文”这种美谥呢?孔子就回答子贡，说孔文子因为二个优点“敏而好学，不耻下问”才获得了这个谥号。

什么是谥号？谥号就是一个人死后，用一两个字对这个人的一生做一个概括性的评价，算是盖棺定论。谥号的选定根据谥法，谥法规定了一些具有固定涵义的字，供确定谥号时选择。如谥号是“文”的，就表示具有“经纬天地”的才能或“道德博厚”、“勤学好问“”、“慈惠爱民”， “愍民惠礼”、“ 锡民爵位”的品德。

孔文子因为具有“敏而好学，不耻下问”这种“勤学好问”的品格，所以死后就追谥为“文”。

孔文子居大夫之位，天资很高，他却不高傲，凡事有不知道的，就去向别人请教。一般来讲，非常聪明敏捷的人通常都认为自己学问渊博，特别是在高位的人，自视清高，觉得自己位子高了，好像学问也随之高深了，就也看不起别人，有一种傲慢的性格。但是孔文子不是这样，“凡礼乐名物，古今事变，一一讲习讨论，而无有厌心，”他能做到聪敏还很好学，而且不耻下问，“以能问于不能，以多问于寡，”他贵为执政上卿，位高权重，遇到礼乐方面不懂的事情、历史事件，只要有人知道、懂得，他都去请教。他的这种谦虚好学的心态，所以他死后追谥为“文”，可以说是当之无愧。

古代的谥法很宽，只要一个人在某一方面有功，作出了典范，值得后人学习，都有资格可以表彰，给与谥号。孔文子虽然在德行方面有所缺失，但他“敏学好问”，就这一点，人们一般做不到，就给了他这个“文”的谥号，让后人效学。

但是这里我们要注意一点，孔文子的这个“文”“非经天纬地之文也”，这个文不是说他可以和周文王这样的圣人相比，已经成为圣人了，或者是贤人，或者是仁人君子，只是说他“敏学好问”而已。

子贡向夫子提出“孔文子何以谓之‘文’也？”这个问题，是因为子贡爱评论别人的长短。“子贡方人”。子贡喜欢与不如自己的人在一起，以此来显示出自己的才能。而夫子是知道孔文子在德行方面有缺，但他没有去说这个问题，只是回答孔文子“是以谓之‘文’”的二个优点。

钱穆先生在解释“是以谓之‘文’”这一句说：“孔子谓如此便可謚为文，见孔子不没人善，与人为善，而略所不逮。此亦道大德宏之一端。”

夫子对孔文子只说他的优点，不提及他的缺点，体现了圣人隐恶扬善的厚道之教。

而我们现在的人呢，眼睛总盯着别人的缺点，有一丁点都能够说成十、说成百。而且，嫉妒心强烈，爱谈论是非，对别人的缺点耿耿于怀，而从来没有想到人非圣贤，孰能无过。因此，在与人相处时，不懂的去看别人的长处，不能和大家和谐相处，导致人际关系紧张。今天学习这一章节，反观我们，看别人时，又何尝不是子贡这样爱揪着别人的缺点不放呢？

“敏而好学，不耻下问”这句经典语录今天仍是我们应该在学习上具备的品格。这二点看似容易，实际上都不容易做到。很多聪明的人自似聪明，却不愿意去学习，白白浪费了自己的天资。如大家知道的【伤仲永】中的仲永的故事，仲永天赋很高，他的父亲唯利是图，就每天拉着仲永四处宣扬他的天赋，却没有让仲永去学习，仲永最终堕落为庸人。现在，社会日新月异，即使我们很聪慧，也不能得少为足，需要后天不断的勤学，要活到老，学到老。

“敏而好学”不容易做到，“不耻下问”能够做到的，又很少了。因为人们都爱好为人师，孔文子向比他身份、地位年纪都不如他的人都去虚心请教，在现在看来，这非常了不起，想想我们现在的人，碰到不会的问题，常常不愿意向别人请教。如果位卑才低，求教于位尊者，才高者，那似乎没什么，不以为耻；一旦位尊者求教于位卑者，才高者求教于才低者，往往就会觉得很丢面子。特别是有权有位的人，把谦虚好学当成可耻，当做没有面子，真的还不如孔文子。

想起齐白石的一则小故事。当年，齐白石在当时的北平艺术专科学校当老师，指导学生们画画。有一次，他看到学生谢时尼画的《梅鸡图》非常生动别致，就笑着对谢时尼说：“你画的这画太有味道了，能借我回去临摹一张吗？”谢时尼听了起初还以为老师在跟他开玩笑。可是，他一看到老师那副认真恳切的神情，知道老师没有跟他开玩笑，就把《梅鸡图》交给了齐白石。一周后，齐白石又来上课了。他讲完课后，便拿出自己临摹出来的画对谢时尼说：“你看我临摹得好不好？”谢时尼当时就非常感动。齐白石这样的大师都能够敏而好学，不耻下问，那我们是不是更应该谦卑，向古圣先贤学习他们“学问深时意气平”的这种高尚人格呢？

现在我们有幸学习《论语》，《论语》看似文字平平，但内涵却是非常的深奥，需要有老师的引领，大家在一起共学，进行切磋琢磨。那么在学习过程中，我们就要有敏而好学，不耻下问的学习态度，永远保持谦虚恭敬的学习态度，学他人之长，补己之短，不耻下问，这样才能够使自己得到长足的进步，走的更快，走得更远。

子贡是夫子的高徒，他不懂的地方，有所疑惑的地方就去问。反观我们，在遇到一些有疑惑的事情时，就没有去问的意愿，多的是人云亦云。所以，在生活中，我们也需要有一位智慧的老师，给我们答疑解惑，让我们能够看清楚事物的真相。