成长的过程中，每个人都发展出了一个小我。
这个小我，人人不同。小时候，它保护了我们；长大了，却阻碍了我们。它影响着人际关系、个人发展，并给我们带来烦恼痛苦。
小我的实质是恐惧、虚弱、无力、自卑、无价值感等。它无法自我承担与负责，而是习惯于到外面去寻求别人的关注、重视、认可等。
小我的最突出表现就是控制。它要控制他人和世界，要别人的言行符合它的意旨。
小我最典型的思维线索与词语是：应该。别人应该怎么做、怎么说，你应该如何如何。
当别人的言行、表现，符合我们小我的意旨时，我们就感到开心、愉悦、能接受。
当别人的言行、表现，不符我们的意旨时，我们这个虚假、膨胀的小我，便会感到受挫、愤怒、抓狂。
可以想象这样一个场景，这是小我的招牌举止：
小我双脚踩地，与肩同宽，一手叉腰，一手伸向外面指着别人，正在给人下指令：你，这样做！你，这样说！老公，你要这样！孩子，你要这样！单位要这样决策！国家要这样发展！……
小我这架势，都不是要当一统江湖的武林盟主，而是要当一统天下的老天啊！天上地下，唯我独尊。
但小我怎么能一统得了老天呢？因为世间万物、包括这个虚假的小我自己，都是老天生的。与万物对抗，与老天对抗，小我注定会撞得头破血流、失败收场、痛苦不堪。
举个例子吧。前几天我给一位作者指出了一句语病，提出了改进建议，开始时没觉着自己想要什么，后来发了信息人家没回应，我的小我就感到不舒服了。
我觉察到，当我给对方指出语病及建议后，我其实在对方这里寄予了几点目的与期望。一，看见我；二，关注我；三，重视我；四，认可我。
当对方根本不予回应，我的期望与目的，准确说，是小我的期望与目的，全部落空了。
这强烈地激发出了我小我的无价值感、不被重视感。这些不舒服的感觉，和小我的安全感、甚至存在感密切关联着，小我怎能不气急败坏、痛苦烦恼呢？
当小我说“你应该给我回应！你应该感谢我！你应该夸奖我！”时，就是小我用“应该”的思维在控制别人。
它的实质是，小我把自己应承担的权利、责任和义务，如自我价值感、重视感的认定，把这些像天一样大的权利和责任，全交给了别人，由别人来完成。
天哪，这么重的责任，谁能替你完成啊？
这就像，本来你是皇上，你自己说了算，但现在，你却把皇帝的印玺“Duang”地一声，墩在了别人面前，让别人来代你行使责权利。
这又好像，你是导演，在指导别人演一场戏。你告诉甲说：你这样演；你告诉乙说：你这样演。
但不幸的是，人生不是彩排，都是现场直播。基本上，很少有人会听你的指挥来演。他们只听他们自己的。因为每个人都有自己的小我，大家的小我都很膨胀、强大、活跃，都想让别人和世界按自己的意旨行事。
结果就是这样一个情形：你把皇权、印玺交给的和你互动的那个人，是个儿皇帝。
按他的小我年龄，他大概也只有三五岁。只见他全身赤裸，坐在比他身子宽大了许多的皇座上，歪斜着身子，两条肉肉的小腿还驾着个二郎腿，嘴里叨着个烟斗，正对着你坏坏戏谑地笑呢。
他那模样，真有几分可爱，只是令你哭笑不得，先前还把你气恼个半死。
这个儿皇帝，有他自己的限制，他根本负不了你赋予他的、那些巨大权利和责任。
这就是小我产生痛苦的根源。
感受到这些状况，小我确实绝望、确实痛苦。但也实在难以接受，非常抗拒。
这时候，要允许小我表达抗拒、无奈、无助、悲伤、气愤等情绪感受。当然不是直接怼给外面当事人，而是对着自己，对着真我，或对着老天。老天就是每个人的真我。
让我们难受的其实不是对面别人，而是我们那活跃的小我。每个人的小我常常都很强大、庞大、虚假而膨胀。必须加强觉知，识破小我，戳破小我这个膨大的气球，给它放放气，最好把它放瘪，小我才能消停，不那么兴风作浪，让我们难受。
一些修行的方法，如大礼拜，是磨折小我的一个好方法。每天20几个、或上百个大礼拜做下去，坚持上一年，看看那个小我是不是可以谦卑、臣服一些。
或者，经常去大地上躺躺，把自己放到最低，感受那种完全不须费劲的轻松，放手，让大地上的一切如它们所是的样子。就让小草长成那个样子；那朵花儿，就让它开成那个样子；那些树，就让它们长成那个样子。
其实，就连这种“允许”，也是小我妄自尊大、不甘心放弃控制权的一种控制。怎么，难道，草长成什么样儿、花开成什么样儿、别人是个什么表现、世界成个什么样子，还要经过“你的允许”才能成为吗？这还是要当老天的老天、代老天来发号施令啊！
想想会自嘲地笑一下吧？愿在这一声轻松自嘲的笑声里，小我得以溜走，或放松。
不过，语言文字总是有所局限，难尽其意，还是权且用一下这个词吧。允许世界如它所是的样子，允许别人如它所是的样子。
经常给小我开个追悼会、告别会，把它埋葬，也是弱化小我的方法。
只有把小我消融、弱化，真正的大我、自我，才可能出现。真我、大我是和平、宁静、喜悦，有真正的力量。真正的大我，自然有智慧做智慧的事情；然后，淡定地允许和接纳所有的存在与发生。
