這是一個很大的題目！文明的源流，無論是西方，還是東方，所涉及的內容，不是簡單的历史事件梳理。其背後，也許所触及的是人類的來源和去向。在中國的傳統觀念里，時空是一體的，她不僅表示着時間，也表示着方位，同時也表示着方位所代表的內涵。显然西方，既是文化概念，也是地理概念。而到了今天，西方文明有着東方文明的痕迹，東方文化又有着西方文明的烙印，非要說起點在哪？也許只有一個，人類生存的共同需要！這生存的需要，包括了人類來源的探索，等一系列精神领域的拷问。誰在這個問題上越接近真理（我們假設有一個真理的存在）誰的文明就会更展现出生命力，在历史的長河中，誰就能走的更遠。所以我們說，文明也許奠基在原始的生產需要之上。孔子说：简则易从，
由于地域環境所造成的客觀差異，思維的角度和習性上的千差萬別。久之，就形成了有其地域特色的文明現象。但無論是代表着西方文明，人类神性自由象征的古西腊，還是影响人類政治制度的古罗馬，還是傳統的中華東方文明，也許都是整個宇宙時空背景下的必然產物。公元前800年－公元前146年的古西腊文明空前發展，東方几乎同時正經歷着百家争鳴的春秋战国（公元前770年－公元前221年)；秦滅六國的第二年，羅馬統一地中海；公元1世纪基督教在罗馬傳播，佛教秦漢時期傳入中國；中世纪早期（约公元476年－公元776年）是欧洲文明的黑暗時期，304－439五胡乱華；14世纪到16世纪的文藝複興，中國的宋、明理學的發展……。在無序紛雜的歷史長河中，似又透出人類共呼吸的命運。東方的文明現象之所以比西方早些，大約是因為地球在太陽系中的運行軌跡，是最早能感受氣運變化的地域。
遗憾的是，人類文明發展的重要旋律，總是伴随着战爭。西方文明已通過各种形式的战爭，影响了整個世界。而建立在以天地宇宙為背景的中國傳統文化，不會因為战爭、人种、血緣的變化而消亡，展現出比之西方文明更強大的生命力。也許，未來，中國的傳統文化也是通過战争，而真正影响和改变世界的吧。
