PS：其实本来是想分析人的本性的 但是在日积月累的思考中 发现：性-情-心 是无法分开的 那才完整 ...
人性
人性是从根本上决定并解释着人类行为的那些人类天性
人的本质不是单个人所固有的抽象物 在其现实性上 它是一切社会关系的总和
从心理学的角度 分潜意识行为 意志行为 娱乐消遣行为
以上是比较官方的三个角度 而其实有360种角度
性而需 需而求 求而哲 哲而格 格而行 行而习 习而性 这是一个循环的过程
人是哺乳动物 是高级动物 是我们
他有着不同与其他动物的智慧 有着不同与其他生物的灵魂
但是他无法违背 那些动物的本性
他也需要 防御 贮食 攻击 繁殖
如果一个人分离了肉体与灵魂 只有物质 没有精神 那与动物并无区别
具有自主运动能力的生命形态都是动物
而人是一种具有自主运动能力而且有智慧的生命形态
智慧的存在不象肢体那样明显
它不是物质存在 它是精神存在 它无形 不定 或有或无
而人的思想稍微停顿 智慧便会有所缺失
相比物质缺失 在现实中智慧缺失现象远远多于肢体缺失
没有了智慧的精神 剩下的只有残疾的物质
人性的根本是需要
诸如 发展的需要 自我实现的需要 成就的需要 权利的需要 尊重的需要 亲和的需要 生理的需要 安全的需要 行为的需要 时间的需要 多面的需要 ...
在需求与供应产生矛盾时
就是人性弱点开始暴露时
懒惰 贪婪 自私 ...
人类本来就是所有矛盾的总合
就看你是想灵魂控制肉体
还是物质控制精神了
此乃 本性
人情
人之通常的心情事理
何谓人情 喜 怒 哀 惧 爱 恶 欲 七者弗学而能
感情是人们愿意为我们的人或事物无偿付出自己一些或全部所有的思想
其中包括
恋情 夫妻情 父母情 儿女情 兄弟\姐妹情 邻里情 乡情
同志情 哥们情 战友情 同学情 上下之情
人与法之情 人与动物之情 山水情 ...
其实和人与人\物之间交往中的利益关系并不本质上的区别
当然 这样说不太好接受
但是 如果换个角度
比如你有个“目标” 当以个人的能力无法到达时
人情从基础个体升华到社会关系
那就开始了真正的人情交往
在此 你可以用---互助 合作 帮忙 转借 搭伙 劝架 围观 点拨 开导 调解 撮合等交往方式
开始织一张属于你自己的人情网
人情范围会不断的扩张 就像“修身齐家治国平天下”一样
它验证了 人是一切社会关系的总和
若从形态角度看
有欢喜之情 悲愤之情 慷慨激昂之情 凄惨之情 无情 冷酷之情 虚情 ...
人之常情
-忠言逆耳 好誉而恶毁
-正直难亲 谄谀易合
-由俭入奢易 由奢入俭难
-趋利避害
-念父母 顾妻子
-落叶归根 游子思乡
-好生恶死 好安恶病
-恻隐之心
-礼尚往来
-爱屋及乌 憎人及胥
人情在延续和推动着社会的发展前进
所以在了解之余
倘若能很好的运用及控制
此乃"老于世故"
人心
西方 2/3位于正中线左侧 1/3位于正中面右侧
东方 为神所居之处
暂时无解
写于20120313
