说到仁与礼，大家第一时间反应出来的就是儒家思想经典《论语》，贯穿整篇文章。
关于仁与礼的关系，孔子给我们留下的第一大文化贡献是“仁”字，作为儒学思想的核心，子曰：“人而不仁，如礼何”、“礼云礼云，玉帛云乎哉”，将礼置于仁的基础之上，赋予了礼乐制度以内在的灵魂，这显然是纳礼归仁。
那究竟“仁”在我心里是什么样子的呢？仁是一种心性，是由主观进入客观，进入人际关系，落实为行为规范，达成制度化的规定。制度伦理问题的呈现，一个不讲伦理的社会制度不会是人道的，它是一个跨越主客、兼容情理且贯通人我的范畴。如果人不能超越自我与主观的界域，他就没有抵达仁。
《论语》•颜渊篇：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”
颜渊问仁。孔子说：克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。只要一天这样做，天下的一切皆可归入我心之任，与我的仁心相感通。为仁全在于自己，难道还在于别人吗？
这里提到了礼，礼与天理虽然相关，但是，它与情的关系同样十分密切，礼以达情，因人之情而为之节文，这是礼的本质规定。礼与情、欲并不存在紧张关系，礼倒是情与欲的合理实现。
颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”__《论语•颜渊篇》
颜渊问孔子：具体条目。孔子回答“不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要行。” 颜渊说：“我虽然愚钝，但会照先生的这番话去做。”
仁与礼是相互规定和彼此成就的，这是孔子的两个道德哲学基点。是情与理、道德基础与道德原则的统一。“一日克己复礼，天下归仁焉”？一个人的修为，良知必须突破小我的界限。天下万物皆备于我，我心即是宇宙，宇宙即是我心，我与天下万物皆为一体，则天下万物无不归于我仁心了。这就是王阳明的心学了，知行合一了。作为我们当今，要想成就一番事业，必须要有无我的状态之投入，才能创建自己的一番事业！昨天看了抖音毛毛姐的创业生涯以及经历，感同深受，作为我应该何去何从，怎样突破无我的状态中，像刚刚走入社会那样，无我的投入工作和学习，给自己定目标，很快完成✅，以及让自己达到事业顶峰！孩子出生，内心把孩子培养成什么样子，成了我十几年来走过的心酸史，丢失了原来的斗志。通过学习，修行等。今天的我，满腔热血，2023不一样的我，应该更有斗志才对，回想起我昨天的努力，今天的找回自己，阳光明媚，岁月静好，太美好了。
仁与礼自然就超越了时间与空间的限制了。不分彼此融合一体。
