南怀瑾在解析《庄子》时，书的扉页上有这么几句话：书不尽言
言不尽意
自觉圣智
方得人格
可我们自古以来总是企图从书中得到“颜如玉”“黄金屋”“气自华”这些标签，功利心太强。哪怕是现在，看书的好处也能说出来一大堆，接地气的，高尚的，优雅的，层出不穷。
可我们从书里到底得到了什么？
这恐怕就是仁者见仁，智者见智的问题了。
一个人看了很多书，品行道德就一定是正回馈吗？不尽然，这世上多的是道貌岸然的斯文败类。
一个人大字不识，理想情操就一定是负回馈吗？不尽然，这世上还有这么句话：“仗义每是屠狗辈。”
书，本来就是个名词，后来因为了作家的构思就变成了动词，也可以说是形容词。衍生出来很多种类，受众群体也不一样。
从前以为喜欢看书的人，志向高雅，心有高山，海纳百川。动不动还能出口成章，说出来的话格外动听。不自觉就对这类人加了滤镜。
随着年岁渐长，认识了一些自诩是“知识分子”的龌龊后，我才惊觉“祛魅”是多么有必要的一件事。
正如《天道》里的刘冰一样，一个喜欢音乐的人，心里却充满了算计，被虚荣心裹挟，丢了风雅，更别提操守了。
机关单位里，尤其是教育这个行业，这个问题尤其严重。一个个的能说能写，满嘴的之乎者也，其实骨子里卑微到了尘埃。
特别是某些女领导，大概是办公室坐久了，脱离了人民群众。又不甘心放弃讲话的机会，即兴发挥的水平总是令人讨厌。三分人样，七分官威，颐指气使的模样真的跟公众号里的自述判若两人。
她把自己比喻的比荷花还要高洁，比竹子还要刚强，比梅花还要忠贞。人情世故，趋炎附势，一窍不通。就愿意守着内心的安宁独享岁月。
要不是见识过她的两面性，真被她苦心打造的“人设”欺骗了双眼。
曾有位故人，早早辍学社会谋生，已然是一副沉稳的姿态。谈话间不卑不亢，谦逊有礼的跟我讨论人生观。后来涉及到了经济，也能说几句《菜根谭》。简直就是个儒商。没有满身铜臭味，更没有暴发户的自鸣得意，除了低调就是像个猎人一样观察周围的动态。一有风吹草动，就能警觉的竖起耳朵。
这些闪光点丝毫不影响他私生活的混乱，熟了才知道，这只是他的表演强项。骨子里他对书并没有多么热情，只是为了在人群中的谈笑间，可以把自己包装的与众不同，迅速吸引别人的目光，获得好感跟认同。
时间长了，狐狸尾巴就遮不住了。
有个男同事，年纪跟我相仿。能看《道德经》，也喜欢《明朝那些事》，还涉及莫言的著作。看的书不少，嘴也灵活，脑子聪明。
可这并不耽误他说些下三滥的话，甚至能把床笫之事说出来供人欣赏。八卦路上，他总是身先士卒；偷奸耍滑，他也是当仁不让；溜须拍马，更是不在话下；人情世故，拿捏的恰到好处。
最终大家得到了一个结论：此人不可深交。
可见，一个人说的话并不能代表走过的路跟看过的书。蝇营狗苟的被华丽的外袍遮盖的时间太久了，以至于自己都忘记了，原来，自己是如此的不堪。
书本身没有意思，一百个读者就有了一百个哈姆雷特。催生出来的想法就各种各样。有的用来消遣，有的用来卖弄，有的用来虚荣，有的用来学习……
是会错了意？还是自己本就龌龊？
妄念相缠，不得作圣。
