石秀轻轻地叹了口气。
那娼女回过脸来，用着亲热的眼色问：
“爷怎么不乐哪？”
……
这是施蛰存先生短篇小说《石秀》里的片段，描写石秀在娼馆的经历。
他在这篇创作于1932年的小说里，讲述了水浒梁山好汉石秀与义兄杨雄的故事，确切说是投奔水泊梁山之前发生的故事。
梁山好汉石秀，是我最喜欢的水浒英雄之一。
施耐庵的《水浒传》，石秀是以“路见不平拔刀相助”的姿态亮相的。
一个叫张保的无赖军汉，带着几个混混，在大街上纠缠绰号叫“病关索”的杨雄。
这时，流落他乡卖柴度日的落魄汉出现了，他就是“拼命三郎”石秀。
石秀放下担子上前劝阻，并将几个无赖打得东倒西歪。
石秀拔“拳”相助，干净利落，淋漓尽致，这也难怪一旁观战的梁山好汉戴宗、杨林，“暗暗喝彩道：‘端是个好汉！真正的路见不平，拔刀相助！’”
最能体现石秀“拼命三郎”绰号的，莫过于《水浒传》里的“劫法场石秀跳楼”。
这就是独一无二的“拼命三郎”，典型的石秀式的神勇，不同于武松式的豪迈之勇，鲁智深式的豁达之勇，李逵式的率真之勇。
尽管石秀暴烈如火，但施耐庵笔下原创的石秀，总让人感到缺了点什么，似乎刚有余而柔不足，《水浒传》里不是说他是“乖觉的人”吗？
缺了点什么呢。
施蛰存小说《石秀》，破解了我的疑惑。“五百年前是一家”的施姓人，不约而同描写了石秀。
老施说的是英雄本色，小施道的却是男儿本色。
小说《石秀》里，当石秀遇到潘巧云之后，陷入最不应该也最难自拔的感情纠结：爱上了义兄杨雄的妻子潘巧云。
这无疑“大逆不道”，石秀不敢爱更不能爱，这是英雄道义的底线，也是樵夫石秀之所以成为梁山石秀的试金石。
石秀郁闷极了。他借酒消愁，寻找刺激和宣泄，跑到勾栏厮混，于是出现了开头的那一幕。
当杨雄手刃女人时，老施《水浒传》里寥寥几笔的杀人场面，小施的《石秀》里，却极尽渲染，浓墨重彩。
在树上被绑着的潘巧云，发着悲哀的娇声叫道：“叔叔劝一劝。”
石秀定睛对她望着。……杨雄把潘巧云的四肢割了下来，看着这些最后的桃红色的肢体，石秀重又觉得一阵满足的愉快了。……
这就是友谊信义和内心情欲不断冲突的石秀。
他不是“乖觉的人”么？
喜欢“拼命三郎”石秀，并不是他在好汉中有什么特出的表现和本事，完全是因为施蛰存《石秀》的精妙解读。
施先生的妙笔，使《水浒传》“缺了点什么”的单薄石秀，有血有肉地站了起来，让石秀这样急公好义的草莽英雄，更接近于人性的真实。
《水浒传》里的那些血性男儿，没有让女性喜欢的本钱和条件时，作为体魄强健的成年人，汹涌如潮的荷尔蒙如何释放？只能靠杀人来排解。
人杀得越多，越血腥，就越有快感，就越能掩盖心理的扭曲、不成熟和深深的苦闷！
不能成为完整的人，石秀爷当然不乐哪。
