鸭梨今日来访，送了前几天她在山西五台佛光寺文殊殿前丁香树上摘的丁香种子，六颗。她说那株树的丁香花，花瓣多为五瓣，而常见的丁香花都是四瓣。
忙忙叨叨把这来自唐朝古寺庭院的种子伺候进花盆，又在她的提示和指点下，修剪了三个疯长的植物，其中一个给剃了光头，原先二十厘米长的枝叶，全剪了；娃在一旁兴奋地玩着泥水帮忙。一地绿油油的枝叶，我问鸭梨怎么办，她说家里不可能扦插这么多，虽然它们都能成活，留下一两枝，其余扔了吧。
娃大喊，不行，不能扔。在路上见到掉落的花、树叶，常常都要捡起来的这位先生，决然受不了这么多枝叶被抛弃。
我们问，那怎么办？
他说：种到楼下，小区草地。
那好，你带鸭梨阿姨下去，你们负责种好它们。
一刻钟后，见此景：
鸭梨这次山西古建之旅，主要是探访中国现存木结构建筑最古老的两座：南禅寺和佛光寺。她一路带着王南老师的《营造天书》作为专业解说：“整个中国已无唐之前的木结构建筑，即便大唐盛世，也仅存四座半木结构建筑，包括山西五台山的佛光寺东大殿和南禅寺大殿、平顺天台庵大殿、芮城五龙庙大殿以及敦煌莫高窟第一九六窟的窟檐（可算半座木结构建筑）”。
因地处偏僻，南禅寺和佛光寺躲过了历代战火；在五一长假之前的几天，游客也稀少，除了一个专程来考察的历史/古建团队。读到一位佛家人士写佛光寺的美文，他感叹佛光寺成为国保单位，“佛被禁闭法无存，既无香火也无僧，还能叫‘寺’吗”？圈起来保护着，或许这是古建研究者的福音，可以在无香火无游客的静谧之中勘测、记录、研究；让寺成为寺，让古庙的精神在香火和纷纷信众中热闹地延续，是弘扬佛法的更高级法门？或许不如冷了香火，求菩萨不如心向内，记起自己也是佛？
佛光寺和南禅寺，一直向往。十多年前，听闻王军大哥讲述多次重走梁思成林徽因探访古建路线的故事，两处古寺的初见，如荒野暗夜中蒙尘的明珠，紧缩的大门，暴脾气的看门老头和一条烈狗。
前几天带娃外出回来，两人同时内急，离家还有五分钟，让娃找棵树浇浇水，完事后，他指着树旁边的灌木，让我也进去浇浇水，我看了看身后热闹非凡的大悦城大门，果断地拒绝了他的好意。走到小区外面，行人少了，他指着行道树说，“妈妈，你快去尿了，你就蹲下来，这里没什么人，为什么要憋着呢”。再次表示深切的感谢。他只好自言自语，为什么大人就非得憋着呢，多难受啊。一片宇宙混沌未开的无分别心，坦坦荡荡赤子之心。
