“诚意”，是《大学》全书的关键内容之一。
在《大学》的八个人生晋升阶段（即“八目”）中，“诚意”起到了承上启下的作用：它上承“格物、致知”，下启“正心、修身、齐家、治国、平天下”。
可以说，“诚意”是人们由认识活动进入实践活动的枢纽，也是人们在认识活动和实践活动中所必须具备的基本品质。
说到“诚意”，就是要人们做到意念真诚，实质上就是要做到不（勿）自欺。只有做到不自欺，才能做到不欺人。
比“勿自欺”更高一个层级的是“慎其独”。
所谓“慎其独”，意思是即使是一个人独处的时候，也要谨慎，也要做到真诚。说白了就是，做人，就要做到人前人后一个样，而不只是在他人面前表现。
一个人如果能够做到“不自欺”，就是一个合格的人，一个值得交往的人；如果还能做到“慎其独”，那就是君子的表现。
事实上，“慎其独”在儒家的思想体系里，就是一枚试金石，是用来判断一个人是否“诚意”的试金石，也是用来界定君子与小人的判断标准。
换句话说，八目的“诚意”含有两层意思，一层意思就是“勿自欺”，另一层意思就是“慎其独”。
曾子说“富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意”。
意思是，财富只能修建和装饰房屋，道德能够完善个人修养，心胸宽广才能身体安康，所以，君子一定要意念诚实。
在各种诱惑滚滚而来的当今社会，能做到“慎其独”确实不容易。再不容易，都应该去做，这是一个人的人生必修课之一。
因为，真诚做人，是立身之本！
