标题受戒，在文中的表象指的是和尚剃头在脑袋上烙下12个圆圆的印子，这12个圆圆的印子代表着野和尚升级成为正式的和尚，可以云游四海，可以到别的寺庙念经化缘，而我认为更深层内容是指内心和精神受到磨炼，受到戒罚，在自我约束和外界的影响下，逐步锤炼自己的内心世界，净化自己的欲望，达到我印象中和尚应当有的那种超凡脱世的精神世界。但是文章的标题和内容有着很大的落差，不过这种落差并不让我觉得难受，只是心里有种奇异的感觉罢了。
从文章开头讲述明海要受戒当和尚的缘由就可以看出文章的受戒当和尚和我们传统观念上的受戒当和尚不一样。在传统意识里面或者我看电视剧讲述的故事里头，当和尚的途径有三个，第一种是从小就在和尚庙长大，虽然没有经历命运的磨炼，但是在习以为常的禁欲生活中，逐渐超脱世俗；第二种是经历了重大的人生变故，精神世界收到了冲击，觉得人世险恶，看透了红尘俗世，遂到和尚庙盘依佛门；最后一种是接近于汪曾祺小说所讲述的情况，因为生活所迫，可能是家境过于贫寒，温饱不足，也可能是在逃避劫难，这类人心中并没有佛意，身上也还是沾染着人间的烟火味，这三类就是我脑海里对于和尚出家的概念。文中的明海是属于第三种类型，村庄里有惯规，家里兄弟多，就派一个出去当和尚，明海是那个最小的兄弟，哪怕他年纪尚轻，连人的七情六欲都没体会个完全，便要送去和尚寺断欲断念，这不禁让人有些错愕，因此在开头我便猜想整个故事的走向，会不会是明海在受戒的过程中，因为一些意外或者他自己去寻求一些刺激而落入尘世的染缸中，没了当初的纯真和失了佛性，亦或是他要逃离这种无欲无求的生活的剧情呢？我带着这样的担忧继续看下去。
但当我往下看，却发现剧情的走向有些个出人意料，故事展现了一群“不合格”的和尚的百态，打牌，娶妻，污言秽语，抽水烟，在佛堂大殿上杀猪吃肉，与其说这是没有清规的和尚寺，我觉得它更应该叫戏子班，这里也没有贬低戏子的意思，只是说他们开这寺庙，为的不是修炼身心，除七情六欲，传播佛教精神，而是为了挣个赌钱饭钱。以仁山为例，从称呼上不叫“住持”、“方丈”，而叫“当家的”，形象与正经和尚没有半点相似之处，所做之事是管账算钱，倒像个低配版的账房先生。文章上半部分基本上是在描述明海那么几个“师父”的行事作风，让我觉得这几个和尚就是一个传统封建思想的工具，“工具”的好坏没什么人在乎，因为请他们做法的人呀，往往也是心不安定，想着走个流程就罢了，只要流程走的好了，心里想着这事便成了，图个心安而已。当然这文章里的和尚啊，虽然令人觉得滑稽，但是也没什么值得诟病的地方，这只是一种谋生活的方式罢了，不伤天害理便没什么了。
文章标题“受戒”在这派和尚面前大概就是字面上的意思，讨个正职证书，与深层的受戒真的八竿子也打不着。
我个人认为，文章中的男主角明海，在文章内容上不太突出，但是做到了牵丝引线的引导作用，读者从他的眼中看到了和尚庙的丑态，也从他的眼中看到了农村生活小英子一家的美好闲适，我本想追究一下故事发生的年代，但通读全文后觉得，这故事在任何年代都可以发生，哪怕是动荡的年代都有那么个闲适安然，宛如世外桃源的地方，它可能真实存在于一个村落里，也可能活在了一些个人的心里。文章的下半段，写的是小英子家的生活琐碎，吃苦能干的父亲，精明慈爱的母亲，安静懂事的姐姐和精灵可爱的妹妹，这一家完美的像小太阳一样种在了每个村庄的心里，作者把平淡的乡村生活描绘的细致，美丽，在阅读的过程中，读者仿佛就住进这桃花源里。年轻一代的读者可能大多数都生活在城市里，我不敢说所有的人吧，但大部分的人在从小到大的中式传统文化背景下，对归园田居还都是有一定的幻想和向往的，作者用细腻的文笔很好地勾起了这份向往，在阅读过后，内心会变得平静旷达，我觉得作者是体验过或者是见到过这样美好的农村生活，才写的出如此令人心生向往之景。
回想起文章标题“受戒”，才疏学浅的我觉得文章所展现的内容和人物都没有达到“受戒”的深层含义，只是讲了男主角明海受戒的这个过程而已。
我觉得文章的内容是动与静的结合，和尚的生活是动的，小英子家的农村生活是静的。其实和尚的生活本应当是静的，只是这派和尚的作风不好，吃斋念佛是形象工作，赚钱享乐才是本职工作，他们的心是动的，被欲望蒙了眼，走的路子都是歪的，生活像石头一样坑坑洼洼的。而小英子家，勤勤恳恳，平淡旷达，心是静的，日子是慢的，美的，用货真价实的劳动换来的东西是稳的，实的，因而像一块被磨平的暖玉，是静的。
文章的最后，写了两小无猜的明海和小英子这份纯洁的爱，让人暖心，觉着可爱，虽然说着明海刚受完戒，按照传统故事逻辑来讲，和尚和小姑娘的爱恋是可以写一长篇虐恋情深的，不过因为前文那派和尚的作风和小英子的妈妈都认了明海当干儿子了，这结局，读者也大概会往Happy Ending去想的了，最后的最后，作者写了这只是他久远的一个梦，我也没有太多的落差感，因为太美好了，只存在梦中也是合情合理的，这一出像桃花源记一般的生活，也真的难有，可贵。
