一
五一旅行了一圈，回来以后，心绪还不能完全平静。旅行对于我来说，大概有一种终极性的引诱。按说今天假期结束，应该收心工作了。但整个人竟还一直处于某种飘忽不定中。
不知为什么，从昨天到今天，一直在想念着庐山。
大约在二十年前，去过一次庐山。那时一群人前呼后拥，从商丘登火车，次日到达九江。具体的地理方位都不记得了，只是跟着大部队，一路兴奋不已。
也许还是因为年轻，那次登临庐山，现在想来，竟然没有留下什么印象。只记得有很多人，很多山，除此之外并没有什么特别之处。
看来不到一定的年龄，没有一定的阅历，连旅行也会弄的糊里糊涂，不明不白。
其实这些年来，一直有意减少外出。原因就是，自己对生活的感悟还不到位，读书也没有通透，担心即便外出也是如行尸走肉一般白忙活一场。
如果还不具备读懂千山万水的能力，那么旅行不就只是一场体力运动吗？
余秋雨先生也是人到中年以后，才义无反顾地背起行囊，一人独自踏上远行的旅程。
如我这班愚鲁的人，更应该多一些积累和沉淀，然后再尝试开始跟自然山水的对唔。
二
此次五一外出，很意外，好像一下子感觉山山水水都活了起来。
也许所谓的读懂山水，就是读懂它们的历史过往和人文情怀。
就如庐山，二十年前的游览，我还处于懵懵懂懂状态，但是现在想想，千百年来，曾有多少故事在这里发生，有多少诗文在这里吟诵，有多少胸怀在这里展开和扩展。
旅行的目的就是开拓胸襟，打开小我的心结，在更高的层面上发现自己。
总感觉不经过旅行，就不能增广见闻，就不能冲破诸多的心结和魔障。
据余秋雨先生说，庐山真正开始自己的文化之旅，在文化层面热闹起来，始于两晋。
确实，稍微一查资料，就可以依稀瞥见高僧名宿们飘动的衣角曾在这里的树木草丛间显现。诗人们的风华和才情也曾在这里的云雾间缭绕。
可能这就是山水的活力和魅力所在吧。
白乐天有言：匡庐奇秀，甲天下山。见而爱之，若远行客过故乡，恋恋不能去。
我已经忘了庐山有怎样的山，怎样的树，怎样的溪。但庐山曾吸引那么多的大师观光留连，慧远、陶渊明、谢灵运、李白、白居易、朱熹等，都在这里留下了足迹。
