周六与主任牧师聊了四个小时，牧师的一番话提醒了我。原来自己的生活与自己对末世盼望的认识是脱节的。
牧师谈到自己在面对事奉的挑战和情绪的压力，以及各种各样的高低起伏的时候，努力寻找一种“重新开工”的心态。这样的心态是在自己的服事遇到瓶颈的时候选择倒空自己，倒空曾经有的荣耀的记忆，回到神面前祈求让自己重新开始，并寻求神在新的服事起点上有怎样的旨意，如何应用之前的经验和经历。并在这样的时候寻求重新得力，让自己回到在最初开始时候的信心满满和斗志昂扬的状态。对此我十分羡慕又心存疑虑，如何才能每一次重新开始的时候都能回到最初的心境中呢？
此外对于我自己的生命，我发现我有同样的看见却得出了不同的认识，这在我对关系的态度中有深刻的体会。我的发现自己的体会是完全负面和悲观的，与牧师的完全不同。以自己在关系上的体会为例。我从上学开始就发现身处的环境在不停的变化，高中的时候甚至一年换一次班，所以每次关系被建立起来就很快分开，而分开之后环境变化之前的关系也就随之淡化甚至消失，加上与父母之间不和。这使我对于关系毫无信心，也不由自主的产生一种想法——当要建立关系的时候就提醒自己关系迟早要淡化，所以不要过于上心，“认真你就输了”。
同样在刚刚开始神学院的学习的时候，我从N.T.Wright的新保罗观进入到对末世论的研究兴趣中。我体会到倘若人生没有终点的话，我们是无法定义自己生命的意义的（反正是不死的所以无所谓意义与否，如没有资源的有限性就没有经济和管理存在的意义），世界、历史、时间同样的是如此。所以我们要看到那个终点并思想那个终点，而生命有了起点到终点的过程，我们才有定义生命意义的基础。但只是知道终点还不够，终点只表明生命的有限性和暂时性，这种有限性和暂时性在某种意义上其实又否定了生命的意义。因为有限性和暂时性表明必然结束所以放在无限的大背景下（即使是放在有限的自然世界之下都是无比渺小的）显出的渺小可以忽略不计。所以无论是有限还是无限我们都是找不到意义的，因而从人自己的角度是没有盼望的。但是耶稣基督明明告诉我们盼望是真实的是可信的，我们读新约也应当相信盼望的真实性，盼望到底在哪里？在莫特曼的论述中我得到了一种答案，这是在从福音书到使徒书信再到启示录都明明呈现出来的，那是新天新地和崭新国度的盼望，是末世的盼望。终其而言，基督教的末世论其实并不是一个简单的终点的意义，而是一个新旧交替的过程，是旧世界的结束和新世界的开始，而因着耶稣基督的救赎使基督徒产生了与新世界的联系。在这里，基督徒并没有被终点给终结掉，而是借着耶稣基督跨越了新旧世界的交替，进入了全新的世界里，自己也在这个过程中被彻底的改变。并且耶稣基督来也是要向我们彰显这种新旧交替的真实性，不然我们怎么知道怎么相信世界会终结，而终结之后还有新的世界要来临？这就是国度的已然未然性，而耶稣基督的死里复活就是最大的明证，让我们相信人死虽然是一个旧世界的终结，而复活却宣告了一个新世界的开始。如保罗说“我们不是都要睡觉，而是都要改变”，这是新旧的交替，这是末世应有的意义——那是盼望的末世。莫特曼在这里特别描述了盼望的四种层次：对上帝荣耀的盼望（新世界的根本特点）；对上帝为世界所作的崭新的创造的盼望（新旧交替或者说盼望的实现形式）；对上帝针对人类历史结局的盼望（旧世界被打破、痛苦败坏都被消弭）；对上帝为个人复活及永生的盼望（将世界和历史宏观的影响引入到微观的个人层面中，使每一个维度/层面都包含在盼望中）。
前面只是理性和知性的认识，可是当面对生活的时候，我发现自己是软弱的，那些盼望的认识都遗忘了。就如自己在对于关系上的害怕，和在同样是“重新开工”的认识上。我发现我一直都在关注那个终点，而且是旧世界消弭的终点，因而总是悲观、晦暗、阴郁缺乏信心的，却没有注意到那个终结其实也是开始，是全新的更美好的开始。这也是末世盼望在生活中的反映。“重新开工”不仅意味着一段结束更意味着全新的开始，并且我们借着神在每一段服事、关系、经历之后都让自己成长更新，且寻求神的旨意。所以全新的开始并不仅仅是时间上的先后，更是自我生命更新后的开始，那一刻的“我”与之前的“我”已经是不同的了。因此这就显出了在耶稣基督里面的盼望，更反映出末世的盼望在日常生活中的彰显。所以在这里，我不应当惧怕每一段结束，更应该盼望并且是欢欢喜喜的期待每一段开始。因为这正如保罗所说“心意更新而变化，查验神善良纯全可喜悦的旨意”。至此我明白了牧师所说“重新开工”的心态的意义，同时对于关系可能也没有那么的畏惧了，“认真输了”又怎样呢？我已经属于基督了。请弟兄姐妹为我祷告。将荣耀归于神。
PS: “基督教的末世论不是一种悲观和义正辞严的“警世恒言”，如莫特曼认为当是崭新国度来临的宣告，是对上帝荣耀、世界的全新创造、人类历史的结局、以及个人复活和永生的盼望。并且这样的盼望要照进每一个人的生命中……” 只有悲观严肃的末世论是没有盼望的，而盼望必然是从基督来的，因为他钉死在十字架上第三天从死里复活……
PPS：在这里我想到了一个问题，有没有可能非信徒却也得出了类似的结论。比如一个人把自己生命的意义和价值定位在一个又一个目标追求——实现——新目标——再追求的过程中，而不是某些既有的目标上？
