1.哥哥当了国君
鲁桓公姓姬，名允 （或名轨），生于约公元前731年，死于约公元前694年。算来，没活到40岁就死了，在位18年。说到鲁桓公，就不得不提他怎样成为鲁国国君的。他的父亲是鲁惠公，鲁国的第十三代国君，周文王的第八世孙，周公姬旦的嫡系后裔。
鲁惠公的原配夫人名叫孟子，切记，不是那个儒家的代表人物亚圣孟子啊。话说，孟子不幸早夭，也没留下什么嫡长子。于是，姬允的母亲仲子被扶了正，姬允成了嫡长子，也就是正室夫人生的儿子。
顺带说一句，孟子、仲子都是排行。所谓伯仲叔季，或者孟仲叔季，其实就是老大老二老三老四的排序。比如我们熟知的孟姜女，并不姓孟，而是姜家的长女。再比如昨天文章里引用的“彼美孟姜”，就是夸赞齐国姜姓的长公主，也就是齐宣姜。
按照立嫡不立长的传统，鲁惠公封姬允为鲁国的太子，一心要让他成为鲁国的第十四代国君。可惜，人算不如天算。
公元前723年，鲁惠公当政四十六年后逝世了，姬允才8岁。臣子们一合计，拥立了鲁惠公的庶长子，也就是侧室声子所生的长公子姬息姑。
次年，也就是公元前722年，改年号为隐公元年。孔子编撰的《春秋》，就起自鲁隐公元年。《春秋》本就建立在鲁国国史的基础之上，依照鲁国纪年记录各国大事。鲁隐公的纪年年号，因为在书中被提及而被文史爱好者而熟知。
2.羽父封了太宰
公元前712年，也就是隐公在位约十年时，姬允已经18岁了，眼看着可以继承君位了。有一些政治投机商开始蠢蠢欲动。他们的代表就是鲁国的公子姬翚，算是皇亲国戚，大家尊敬他，以字相称，人人叫他公子羽父。为了当上太宰，羽父动起了歪脑筋。
羽父先跑到鲁隐公那里，撺掇着隐公除掉姬允，好传位给自己的子孙。不想鲁隐公当场斥责了他，声称马上要让位给姬允。羽父担心将来姬允知道了隐情，会杀掉自己，索性跑去姬允那里大肆造谣。说什么鲁隐公怕姬允争位，意图要加害姬允。姬允信以为真，和羽父定下计谋。
鲁隐公按例到城外祭拜，照旧住在寪大夫家。不想，羽父早就派了勇士，预先潜入寪大夫府中当差。等到夜深人静，隐公还在梦中，便一刀结果了性命。姬允如愿当了国君，羽父被封为太宰，无辜的寪氏当了替罪羊，判了个杀君之罪。
尽管姬允没有亲自动手，但实实在在参与策划了这件事情。事后不但没有追查真凶，反而妄杀忠良，提拔了奸佞小人。俗话说，一字春秋。《春秋》惜墨如金，字字寓褒贬。在《春秋》里，只记载了“公薨”二字，而没有按惯例记载“葬隐公”。
《左传》解释说，是因为“未成丧也”，也就是没有按照国君的礼仪安葬鲁隐公。鲁桓公显然对于鲁隐公心存芥蒂，连面子功夫都不肯做，自然引起大家的腹诽。
3.隐公咎由自取
鲁隐公其实是姬息姑死后的谥号，也就是说在他生前并没有这个称呼。只是因为我们更熟悉这些古人的谥号，为了行文方便和沟通顺畅，也就直呼其谥号。
比如，我在以前文章中提到的汉武帝、卫庄公、齐庄姜、卫宣公、齐宣姜、鲁桓公、齐文姜，都是在他们死后，盖棺定论，给予的一个评价性的称号，或褒或贬。
早在西周时期，谥号制度已经形成。春秋战国时期，周王室和各个诸侯国广泛推行谥法制度，天子、诸侯、大臣、后妃、夫人等有地位的人死后，都会给予一个谥号。
秦始皇称皇帝后，认为谥号就是“子议父、臣议君”，大笔一挥废除了。但是，西汉建立之后，谥号制度再次通行。除了官谥，还有私谥。称呼"谥号"成为一种尊称，比如曾文正(曾国藩)、岳武穆(岳飞)，再比如陶靖节(陶渊明）。
说了一大堆，书归正传，鲁隐公的谥号是怎么评定的呢？按照谥法：“不尸其位曰隐”。事实上，这个鲁隐公在孔子看来很有点不着调。他在位第五年春天，就不顾大臣臧僖伯的规劝，不辞辛苦地跑到鲁国的边境，也就是棠地看人家捕鱼，这热闹凑的。孔夫子也不客气，提笔写道，“公矢鱼于棠” 。
这一年秋天，鲁隐公又闹了一出，在鲁太子亲娘，也就是鲁桓公母亲陵寝落成仪式上，跳了六佾之舞。按照礼法，鲁隐公只是在摄政，陵墓里葬的也不是他的亲妈，轮不到他来主持。
其次，天子八佾，三公六佾，诸侯四佾，士大夫二佾，鲁隐公只是诸侯，显然僭越了礼数。这也就是孔子最讨厌的八佾舞于庭的先声，熟悉《论语》的人应该记得那句声泪俱下的控诉，“是可忍，孰不可忍”。
总之，鲁隐公是好人，但着实也不是什么明君。虽然没什么大过错，但的确也没什么大功劳。甚至很多人认为鲁隐公的死是咎由自取，清朝的高士奇在《左传纪事本末》一书中指出：鲁隐公的过错，不在于不够心狠手辣，一心想着要让位给自己的弟弟姬允。而在于他想让位，却没有考虑周全。
他的爸爸鲁惠公去世的时候，太子姬允虽然还小，也有8岁了。鲁隐公根本不该当什么国君，而应该效仿周公辅佐成王的故事，“抱负以临群臣，听国政”。这样，姬息姑自己代理国相，也就名正言顺了。
一干小人，也无从找茬挑刺了，更不会有奸臣妄自揣度挑事了。事实上，鲁隐公自己多少也有些贪恋国君的位置，即使总把退隐放在嘴上，也很难让太子安心。再加上政治能力不足，根本约束不了有野心的臣子，最终酿成惨祸。
