【摘录《七发》并评点】
过去从没看过萧纲的诗。最近翻书，看到一些。
比如萧纲的《晚景纳凉》：
日移凉气散，怀抱信悠哉。
珠帘影空卷，桂户向池开。
鸟栖星欲见，河净月应来。
横阶入细笋，蔽地湿轻苔。
草化飞为火，蚊声合似雷。
于兹静闻见，自此歇氛埃。
此诗开头平平而起，第一句只为点题，之后全部都是夜景。题为纳凉，而凉意实际隐含于人身的静止与环境的静谧之中。
而在夜色之中，诗人的感官越来越敏锐，甚至到了夸张和扭曲的境地。萤火虫，据说是从腐草化来，故诗云草化飞为火，又因夜色而显得更为鲜亮如火团。蚊声，亦因夜深人静而夸张如雷霆。又是火又是雷，宁静之夜突然变得喧嚣，但终归复于宁静，“自此歇氛埃”。
《列子》提到，有一种极为微小的“焦螟”，可集于蚊睫之上而蚊不觉。蚊子才多大？焦螟居然更小到不可思议。但传说中的黄帝和容成子，经过三个月的斋戒修炼，“心似形废，徐以神见，块然见之，若嵩山之阿；徐以气听，砰然闻之，若雷霆之声”，象是武侠小说里内功修为极深极高明的样子。
从内功心法的理论上说，只要泯灭身体内部的感知与躁动，应能对外界有更敏锐的知觉。有兴趣的朋友可以认真练练，必有大成。而在萧纲的诗里，正是引用了黄帝的典故。在他的笔下，外界被放大，自我被缩小，沉浸于夜色的诗人，感受到了内心无比的宁静。
《颜氏家训》说萧纲喜欢王籍之“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，经常吟咏，“不能忘之”。王籍是武帝时代早期的一个文人，留下的名句就这个。但王籍活得很不痛快，郁郁而终。当然王籍是名门之外，我怀疑他抑郁而死还是自己的问题居多。因为王氏在南北朝时期都是出将入相的名门，结果他就做做秘书官、县令，所以干啥都不认真，其实不算当官的料。
又，萧纲的《咏美人观画》：
殿上图神女，宫里出佳人。
可怜俱是画，谁能辨伪真。
分明净眉眼，一种细腰身。
所可持为异，长有好精神。
画内画外都是美女，画中人才“长有好精神”。
而画外人容易失去精神，这却是人间与生命的常态。
想能长久，原是幻象。
初看此诗，还想到如今时兴的古装美女，画里画外，一种细腰身。
