今天，儿子宣布不在家吃晚饭。只要儿子不在家里吃饭，我们的伙食就自动切换到素餐模式，不用弄一顿正式的晚餐，我就会多出一些时间来做自己的事情，还是挺开心的。
老公打来电话，听说儿子不在家吃饭，就说干脆在外面随便解决一顿吧。于是我们相约在我家附近的一家中餐馆见面。
我们特意选了一个露天的座位，今天可以有充足的时间慢慢吃，慢慢聊，似乎因为明天不上班，一切都变得不紧不慢。
天还很亮，餐馆生意不错，坐满了各色吃客，我们邻座是两个小伙子，操着半生不熟的四川话推杯换盏，酒过三巡之后，两个人跌跌撞撞的结账离开。
我们就着几个素菜和一盘凉面，坐了许久，见结账的大姐在邻座收拾碗盘，就顺便也结账，大姐听说有人买单，连忙放下要收捡的盘子，转身过来报价。
我无意间扫了一眼邻座杯盘狼藉的桌面，被一盘卤猪尾巴吸引住了，我居然想，要是能给波波妹（我家猫咪）带回去吃多好，它最近要给七只小猫喂奶，食量特别大，还特别喜欢吃肉，家里的鸡脯肉已经吃得有点腻了。
片刻犹豫之后，我不知哪来的勇气，我对结账的大姐说:”那边盘子里的卤菜丢了好可惜，我可以给我家猫咪带回去吗?”大姐很热情，连忙把装猪尾巴的盘子递给我，还一边说，猫咪肯定喜欢吃的。
大姐的高情商，让我不至于太难为情。不过，我却被自己的行为吓了一大跳，余惊绕梁，三日不绝。
曾几何时，波波就是只吃猫粮就开开心心的猫啊，为什么现在变得口味越来越高？如果不是我们隔三差五给她喂一些大鱼大肉，她会变成了一只不吃猫粮的馋嘴猫咪吗？这显然是我们的引导造成的。
波波口味的改变，也反过来影响我们的行为，比如现在我出去赴宴，坐上餐桌，我似乎也变成了一只馋猫，在心里盘算：这个菜是猫喜欢吃的，那个菜是不适合猫吃的，然后，在心底总是盼望早点结束宴会，好给猫咪打包，似乎每次吃饭，都是在给家里的猫咪试吃。
事实是，我们首先给猫咪建立了不恰当的幸福观，然后猫咪又以这样的幸福观变本加厉的回转给我们，让我们深陷其中，不能自拔。
反观我们在养育孩子的过程中不也犯着同样的错误吗？
孩子刚刚出生，没有判断力的时候，是我们告诉他们什么是好的：穿得比别人好，吃得比别人贵，玩具比别人高档，上学了成绩比别人好，读书读名校，工作了进世界500强，出门开豪车，居住要别墅，总之什么事情比别人有优越感，就是成功，就是幸福。
于是，家长就拼命给孩子提供最好的东西，甚至不择手段，最后的结局是家长身心俱疲，孩子未必幸福，因为人的物质欲望是没有尽头的。
禅宗有一个用山水做比的认识事物的三段论：第一段，见山是山，见水是水；第二段，见山不是山，见水不是水；第三段，又回到见山是山，见水是水，我们不妨用这种认识事物的方式来认识下什么是幸福。
我们用一个母亲的感受来体验这三个阶段：怀上孩子的时候，孩子发育正常就很开心，生下孩子时，孩子健健康康，不缺胳膊不少腿就很满足，在养育孩子的过程中，孩子不生病，胃口好，妈妈就感觉到幸福了。这是见山是山，见水是水的第一段母亲的幸福。
随着孩子的长大，孩子上学了，自己的孩子在班上名次高，成绩好，才艺出众，妈妈很有面子，这让妈妈感到特别幸福。这时候，妈妈已经将自己幸福感受转移到孩子身外了，这是妈妈幸福的第二段：见山不是山，见水不是水。
孩子在物质利益至上思想的熏陶下，把名利视若生命，在和别人比拼的过程中又难免伤痕累累，传说中的幸福迟迟不肯露面，让人抑郁甚至自杀，妈妈这个时候才惊觉：财富和名利不过是身外之物，人最可贵的是健康的活着啊！这是妈妈幸福的第三段，重新回到见山是山，见水是水的层面。
我们当然不必非得要经历如此的灾难，才明白幸福是什么，我们可以从别人的不幸中醒悟，但事实是我们的蒙昧和无明让我们执迷不悟，我们只是遥望一眼别人的灾难，继续走同样的路，对分分钟可以降临的不幸毫不觉察。
因为愚钝，我们就特别自负，我们自诩为万物之灵，带着极大的优越感悲悯万物，殊不知大千世界芸芸众生其实都有自身的岁月静好，我曾经怜惜过消逝的蝴蝶，追忆过鲜花的凋零，可是，蝴蝶需要你怜惜吗？从一只小青虫化蝶，产卵，死去，它遵循的是大自然的秩序，你又能逃脱吗？鲜花需要你追忆吗?花开花落中有其自身成长的乐趣，来去洒脱，不贪念什么，你有这种果敢吗？
我们还常常用自己低层次的幸福观去揣度别人，我曾经为成天坐在轮椅上无所事事的老太太惋惜，为一辈子没出过远门的老农民难过，也为殡仪馆工作的大学生感到不平，可是，老太太需要你惋惜吗？直面死神的靠近，如此气定神闲，比你高了不知道多少等级的人生修养，我只有仰望；老农民需要你为他难过吗？当我们吃着转基因食品，呼吸着PM2.5，挣扎在养活自己的路上时，老农民休闲的剥着土鸡蛋，闻着青山的香味睡觉，对你崇尚的一切奢侈品无动于衷，被绑架的人是谁，该为谁难过?而殡仪馆的大学生需要我的愤愤不平吗？让死者有尊严的离开这个世界，是这世界上最高尚的职业，我等俗人有资格去怜悯他们吗？
当我们带着低级的幸福观养育孩子时，怎能培养出真正幸福的人？我们可否站在更高的层面看清幸福的本质，告诉孩子幸福不在于对物质的追求和占有，只要身心健康，精神充实，积极向上，无论你在社会上哪个阶层，无论你从事什么职业，都会幸福。
爱默生说一个人对世界最大的贡献就是让自己成为一个幸福的人，所以，孩子，无论你多么卑微，你如果有能力幸福，就是一个对人类有卓越贡献的人。
当人不屈于财富和欲望，便可获得长久的幸福！
2019年4月7日于蓉
