16、
四月二十八日，任命元稹为右拾遗，独孤郁为左拾遗，白居易为盩厔（zhouzhi）县尉、集贤校理，萧俛为右拾遗，沈传师为校书郎。
元稹上疏论谏官职责，认为：“当年太宗以王珪、魏徵为谏官，宴游寝食未尝不在左右，又命三品以上入议大政，必须派谏官一人跟随，以参谋得失，所以天下大治。如今的谏官，大多得不到召见，其次也不得参与时政，只是排行就列，朝谒而已。近年以来，更不许在正殿当面奏事（参见公元802年记载），又废止百官轮流参见制度（去年废止），谏官能举职的，只是在诰命有不妥时上呈亲启密奏而已。臣子事奉君王，在错误还未发生之前，出言进谏；对应该怎么做进行周密的筹划，尚且不能让君王回心转意；何况对君王已经颁布的诰令，已经下达的人事任免，上呈一封奏折，就想要君王收回诏书呢，那也太难了吧！愿陛下能经常在延英殿召对谏官，让他们能畅所欲言，岂能把他们置于谏官之位，而摒弃、疏远、轻贱他们呢！”
不久，再次上疏，认为：“治乱之始，必有萌象。广开言路，扩大视听，这是治世的萌芽状态；甘于谄谀奉承，蔽于近习弄臣，这是乱世的萌芽状态。自古人主即位之初，必有敢言之士，人主如果能接受而赏赐他，则君子乐行其道，都抢着做忠直之士；小人也贪其利，起而追随。如此，则上下心志相通，幽远之民情也得以上达天听，能不天下大治吗！如果拒绝谏诤直言，甚至治他的罪，则君子卷怀括囊，明哲保身，小人阿意迎合，窃取权位。如此，则十步之内的事，都可以欺骗，国家能不乱吗！当年太宗初即政，孙伏伽以小事进谏，太宗喜悦，厚赏他。所以在当时，进谏的人惟恐自己说得不够深切，从不担忧自己触犯什么忌讳。这是太宗喜欢别人忤逆他的心意，而不愿意顺从自己的欲望吗？只是因为顺从自己欲望的快乐很小，而国家危亡的祸事很大的缘故。陛下践祚，今天已经一周年，还没听说过有那位孙伏伽受赏的。臣等备位谏臣之列，旷日弥年，不得召见，每次在班列中就位，屏气鞠躬，不敢仰视，又怎么能议论朝政得失，贡献自己的意见呢！有资格参加朝会的官员尚且如此，更何况疏远的臣子们！这都是群下因循敷衍之罪。”
于是逐条建议，请皇帝依次轮流召见百官、恢复正殿奏事、禁止赋税之外的额外进贡等十件事。
元稹又以贞元中年王伾、王叔文以偏才得幸于东宫，永贞之际几乎祸乱天下，上书劝皇上早日选择修养端正之士，让他们辅导诸皇子，认为：“太宗自从为藩王，就与文学清修之士十八人一起交往。后代太子、诸王，虽有僚属，日益疏远轻视，以至于担任太子和亲王师傅的官员，不是老病残废，不能任事的；就是退休或被罢免兵权的将帅，连书都没有读过的。而那些宾客、幕僚、参议，更是冗散闲官，做官的人都以做这些官为耻。就算能物色到一位僻老儒生，也是一两个月才召见一次，那有时间辅导他们尊德守义，教导他们遵守法度呢！平民百姓爱他的儿子，尚且知道访求明哲之师来教导他，何况万乘之君的嗣子，关系着天下的命运呢！”皇上颇为嘉纳其言，时常召见他。
华杉曰：
元稹说王伾、王叔文，原文是“伎术”，我把它译为“偏才”。伎术是技艺方术，类似特异功能之类。王伾、王叔文不是术士，他们也是儒生，也想要国家搞好，手握大权的时候，也能革除时弊，利国利民。但是，要搞大政治，需有两样东西，一是正直的修养，二是高超的手腕，这两者，二王都没有，他们属于毫无修养，又一味蛮干。
这种“偏才”的人很有迷惑性，听他高谈阔论的时候，你觉得他胸怀天下，才华横溢，所以顺宗李诵在做太子的时候就被他忽悠了。但是，真正把大任交给他，他就成事不足，败事有余，断送了自己，也断送了主君。
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四月二十九日，邵王李约薨逝。
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五月十三日，任命横海留后程执恭为节度使。
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五月十七日，尚书左丞、同平章事郑馀庆罢相，转任太子宾客。
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五月二十八日，尊太上皇后为皇太后。
21、
刘辟在鹿头关筑城，八个营栅相连，屯兵一万余人，以拒战高崇文。六月五日，高崇文击败刘辟。刘辟又设置栅栏工事于关东万胜堆。六月六日，高崇文派骁将、范阳人高霞寓攻夺万胜堆，居高临下，俯瞰鹿头关城，前后八战八捷。
22、
加授卢龙节度使刘济兼侍中。六月七日，加授平卢节度使李师古兼侍中。
23、
六月八日，高崇文击破刘辟于德阳。六月十一日，又击破之于汉州。严砺派部将严秦击破刘辟军一万余人于绵州石碑谷。
24、
当初，平卢节度使李师古有异母弟李师道，常被疏斥在外，不免贫穷。李师古私底下对自己亲信说：“我并不是跟李师道兄弟关系不亲，我十五岁就掌握军政大权，自恨不知稼穑之艰难。何况李师道又比我小几岁，我想要让他知道衣食是从哪里来的，所以让他去做州县官员，想来你们都没有体会到我这番苦心。”等到李师古病危，李师道当时代理密州刺史，喜好画画及吹奏觱篥（bili，一种龟兹乐器）。李师古对判官高沐、李公度说：“趁我还神志清醒，问你们一个问题。我死之后，你们准备推举谁为统帅？”二人互相看了看，没有回答。李师古说：“岂不是李师道吗？人情谁肯薄待自己的骨肉，而厚待他人，但是，如果统帅人选不当，那就不只是败坏军政，而且会覆灭我的家族。李师道是公侯子孙，不懂得训兵理人，专习一些小人贱事，还以为自己能耐，他能做统帅吗？希望你们仔细研究决定！”
闰六月一日，李师古薨逝。高沐、李公度秘不发丧，秘密到密州迎回李师道，推举他为节度副使。
华杉曰：
李师古这一番废话，不知道什么意思，我把他看着是一种心理学上的“兄弟关系综合症”，就是兄弟之间的一种天生的竞争关系，念念叨叨忘不了的就是要强调我比我弟（我哥）强！李师古既然知道自己要死，就要指定继承人，这是他最大的责任，既是政治责任，也是对家族的责任。他知道只能是李师道，但他却要在最重要的幕僚面前贬低李师道，而不是支持他，相当于临死还把弟弟恶心一下，这是心病病得很深了。
司马光把这一段话载入史册，是觉得李师古说得很有道理，有镜鉴的价值。但是，我从这面镜子中看到的东西和司马光不一样。李师古这一番表面上很有道理的话，说得没一点道理，不仅一钱不值，而且是反面典型。因为这样说话，恰恰是对家族和他的利益集团最大的不负责任，他岂只是“不知稼穑之艰难”，简直是不知军政之艰难了。幸得二人是他的好家臣，没有管他说了什么，直接去迎接李师道。如果反过来，有人利用他的话，推举另外别的人，那才是祸起萧墙。
倒霉的是李师道，他承担起大任，却不仅没得到兄长的祝福，而是被兄长在下属面前贬低。
李师古对李师道的评价也不公平，李师道固然不是什么好人，但他可不是只知道画画和吹奏乐器，他也是狠角色，和他哥哥一样狠。至于最后覆灭的下场，他们家本来就该覆灭，早早晚晚而已，能传了三代，已经是异数了。
