网上流传着这么一段话，初看时以为是在鼓励人要为理想奋斗。不过再仔细瞧瞧，便发现它其实是无奈的申诉：
我不敢休息，因为我没有存款；
我不敢说累，因为我没有成就；
我不敢偷懒，因为我还要生活；
我能放弃选择，但是我不能选择放弃。
所以坚强，拼搏是我唯一的选择。-- 致此时的自已
这段文字被不少人引用，也获得不少“赞”。
仔细瞧瞧，它说的，并不是为了理想而不休息、不怕累、不偷懒，而是说自已因为一无所有（没有存款、没有成就），所以不得不坚强、拚搏。不是不肯休息、不怕累、不偷懒，而是不敢休息、不敢说累、不敢偷懒。多么无奈！连休息和说累都不敢，这样的人生实在可怜，令人心酸！
更令人心酸的，是竟然有这么多人转载、分享和 “赞” 。我猜想，这个现象应该是反映了：很多人都对那段话深有同感。
如果真的如此，那么，原因何在呢？中国已经是全球第二大的经济体，为甚么还有这么多人表示为了生活而不敢休息、不敢说累、不敢偷懒？
一个直接联想就是：钱都被富人赚走了。换言之，是贫富差距太大了。中国经济网就有这样的报道：
2014年7月25日, 由北京大学中国社会科学调查中心组织完成的《中国民生发展报告2014》在中关新园科技报告厅发布。报告指出,我国家庭财产不平等程度在迅速提高, 顶端1%的家庭占有全国三成以上的财产, 底端25%的家庭仅拥有全国一成的财产。
（摘自：中国经济网）
贫富差距那么大，难怪不少人为了生活而不敢休息、不敢说累、不敢偷懒。
这种情形只能靠政府设法改善，蚁民们是一筹莫展的，所以也不再多说。
不过，除了是贫富悬殊令很多人感到生活辛苦之外，也许还有另外的原因。
随着中国经济快速增长，社会上也迅速涌现了各种炫耀性消费和攀比之风。所以，部份人所说的 “没有存款”，可能只是把钱拿去买了奢侈品；而所谓 “没有成就”，也可能只是见别人当了科长，自己便觉得：我起码也要当个副科长才有面子。
本来，为了实现个人理想而努力奋斗是好事。不过，如果只是为了攀比和炫耀而搅得自已只有 “坚强、拚搏” 这条出路的话，我倒想回应一下那段话。
原话是：
我不敢休息，因为我没有存款；我不敢说累，因为我没有成就；我不敢偷懒，因为我还要生活；我能放弃选择，但是我不能选择放弃。所以坚强，拼搏是我唯一的选择。
-- 致此时的自已我的回应是：
我终于有了一切，然后轰然倒下，存款烟消，成就云散，生活不再，撤手尘寰。所以赤裸而来，赤裸而去，是我（们）唯一的选择。
-- 致数十年后的自己
真的，人生不过数十个寒暑，有甚么是真的非有不可的呢？身外之物，再好的也只能享受几十年。如果要 “不敢休息、不敢说累、不敢偷懒、不能放弃、只有拚搏一途” 才能得到攀比、炫耀和奢侈消费所带来的乐趣，那么，这种所谓乐趣，到底是种享受，还是种惩罚？为了虚荣而要付出这样的代价，值得吗？
当然，每个人都有自己的价值取向，旁人不宜说三道四。所以，我只想把《红楼梦》里的 “好了歌” 抄录在下面，希望能起点启发作用：
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！
古今将相在何方？荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！
君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？
唐寅的 “桃花庵歌” 最后四句，也说了类似意思：
别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。
不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
不过， “好了歌” 和 “桃花庵歌” 都只是劝人不要老是追逐功名富贵，却没有告诉人应该追逐甚么。所以，我把德国哲人叔本华在《人生的智慧》里的一段话也复制在下面，也许能让人领悟出另一种生活态度。
对于人的幸福，人的自身确实较之于人所拥有的财富更为重要，但是，常人追求财富比追求精神情趣要来劲千百倍。
因此我们看到很多人像蚂蚁似地不眠不休、辛勤劳作，从早到晚盘算着如何增加他们已有的财富。一旦脱离了那狭窄的挣钱领域，他们就一无所知。他们的精神空白一片，因此对挣钱以外的一切事物毫无感知。
人生最高的乐趣 -- 精神方面的乐趣 -- 对他们来说，是遥不可及的事情。既然如此，他们就只能忙里偷闲地寻求那些短暂的、感官的乐趣 --它们费时很少，却耗钱很多。他们徒劳地以这类娱乐来取代精神上的享受。
在他们生命终结的时候，如果运气好的话，他们真的会挣到一大堆的金钱，这是他们一生的成果；他们就会把这钱留给自己的继承人去继续积累或者任意挥霍。
这种人尽管终其一生都板着一副严肃、煞有介事的面孔，但他们的生活仍然是愚不可及的，与其他许多傻乎乎的人生没有多少两样。
［摘自：叔本华《人生的智慧》第 1 章（第 11 页）］
*** 全文完 ***
