1、仁者爱人，是一种发自内心的善意。它能感染别人，也能影响自己。有仁爱的人，热爱山川河流，热爱四时风物，热爱跟别人在一起的欢乐时光，而他那种柔软的情怀，可以无所不在，去感染所有的人。同时，这种仁爱经过点点滴滴的穿越，终其一生，会给我们的生命带来温和、雍容和大气。因此，仁爱无非就是我们跟世界相处的一种状态，它从我们的行为上表现出来。克制自己不好的地方，你的心就会平和下来，仁爱就会流露。

2、什么是好的爱情？我爱你，更爱这个世界。而这一切，都源于懂得。懂得是一种谦卑，懂得内心的自由和尊重，懂得消除两性的战局，让敌对的抱怨变成和平的互补。“一阴一阳谓之道。”男人如山一般的担当，女人如水一般的包容。这个世界因了差异而完成平衡。平衡是人间最大的艺术。看清了世间的所有平衡，我们才知道自己不在世界的中心；日月天地才是我们的坐标。

3、这个世界上善意和恶意的动静都很大。内心被现实无理挤压，未必就是不幸。无数独自疼痛的时光，终究需要自我去穿越。只要你对自己的生命拥有一份诚意，就能找到自救的力量。不自觉间融合许多人的生命，迅速发现自己的方向，让你的每一次经历都成为值得记忆的瞬间。终有一天，我们穿越世相，笑看云起，送走心上踩过的动静，熬过独自疼痛的时光，于是惊艳，风雨之后，夕照温柔。

4、中国地处北半球，背靠蒙古高原和西伯利亚，最好的房子坐北朝南。后山墙足够坚硬厚实，以挡寒风；朝南的玻璃窗足够通透，以进暖阳。所谓“万物负阴而抱阳”。心房亦如此。当你看清上北下南，体察明暗阴阳，筑起一间坐北朝南的房子，将世界上的阴霾阴气、阴险，所有阴暗的能量，用你强大的脊梁扛出去，只怀抱一片温柔，让暖阳入心。心不乱，世界就在你手中。

5、孔子说：“仁者不忧。”如果你的心很敞亮，很仁厚，你有一种坦率和勇敢，那么你可能会收获许多意想不到的美好。这种心境和胸怀，既可以弥补你先天的遗憾，也可以弥补你后天的过失。真正的勇敢，能使你有定力，使你的生命饱满、充盈，有一种大欢欣，发挥最大的人生效率，每一天进行着新鲜的轮回，并且把这些新鲜的养分输送给他人。

6、创新者失败的几率高于常人，必须接受命运的千锤百炼，人世的冷暖凉薄，不断地往上，再往上，才能拥抱璀璨浩荡的阳光，触摸瑰丽纷呈的光影。所以，以“日日新”的姿态，去面对生活中的迷雾，保有一份持久的耐力和一种清澈的智慧，一种审慎的态度和永不舍弃的柔韧，一步一步持续前行。那么，我们绝对有理由相信：阳光就在更高处。

7、主动选择苦难，直面生死，始终在大信义的驱使下去面对生命的全部意义。慈悲不只是慈眉善目的真容，而是至刚至勇的担当。什么是生命的全部意义？不再踟蹰于难捱的苦难，不再自得于点滴的善意，幸福不是生命的全部意义，更要勇猛直面残酷的人生。

8、坚定、无悔、执著、勇敢……爱好我的红，你的蓝，找到“我之为我”的愿望和梦想；沟通、理解、包容、退让……接纳他的黄、她的绿，尊重“他之为他”的全部历史和未来。当我们转动，就是这世间最纯净、美好的白……

9、人生真正的成功不在于你凭运气抓了一手好牌，而在于你虽然抓了一手坏牌，却能把它打好。与人交往的真正成功不在于：你一路走来，遇到的全是君子；而在于你遇到有些不能成为君子的人（当然不一定是小人），能不能因为与你的交往，看到人性中的温暖、善良，看到你对他的体谅、包容，从而让他美好的一面更多地表现出来。

10、“子欲居九夷。”学生说：“陋，如之何？”那么简陋的地方，你去干什么？孔子莞尔：“君子居之，何陋之有？”君子居住的地方，哪有什么简陋的？君子心怀天下，任重道远，便可无视简陋。这是其一。同样，君子活色生香，能改变环境，使蓬荜生辉，也是一层浪漫的理由吧。佛家说：心能转境。我们在世界上相逢各种物境，何时登临最好的境界，无可强求。然而，接受此刻，沉浮于当下，心量大一点，愿理强一些，心想事成，就这样发生了……

11、教养是一种通透的悟性。有教养的女人，不一定学富五车。只在举手投足之间，觉出一种温婉如水的气质。这种气质从不以强劲的力量迸射，而是一种持续、自然地流淌。在我们生活中，它可能是一种润泽的养分，也可能是一抹鲜亮的光彩，更是一片身心的欣悦。

12、我想，人类之所以为“万物灵长”，一定有一些伟大的灵魂，一些最初的人性光辉。它有时是徒步北极，主动追求苦难的不同凡响；有时是“拂剑朝天去”的潇洒，“横戈探虎穴”的梦想；有时是“看试手，补天裂”的豪情，有时是“少小去乡邑，扬声沙漠垂”的抱负。他们不惧失败，不问后果，只为一段生命漂亮的挥洒，一个坚定宏大的信念。

13、我很喜欢“家教”这个词。它是一种耳濡目染，一种长期的人格养成，它输出的终端产品，是“态度”。而正是这种态度，决定了我们能走多远。家教是一个人价值观形成的基地，它不仅是伦理的认同，也是规则的认同，它能够让孩子从小就找到一种生命的自觉，一种专属于自己的烙印。

14、世界上没有一种孤立的现象，也没有一种孤立的标准。换位去想，父母当年养育我们，也曾面临社会的重重重压，也有太多的借口可以利用，但他们的爱从来不会或浓或淡，若有若无，而是一种细水长流的恒久。让上行的爱也成为一种浓烈的自觉吧。有一天父母老了，你就是他们的专属天使。

15、所谓痴情，无非是把情分凌驾于别人的本分之上。如果一个人连自己的本分都做不到，连自己为自己的生命买单都做不到，在自以为是的理由之下，哗众取宠，把“情”这件事情推到别人身上，推向极端；便不再是有“爱”，更勿论行“善”了。人生何处不相逢。每一次照面，如荷花映水，都是珍贵而美丽的世间情分。只是再美好的情分，终不可绑架你我的本分。

16、孔子说“未见颜色而言，谓之瞽”，也就是“没眼色”。“瞽”字说得很严厉，就是一个人不看别人的脸色，上来就说话，这就叫“睁眼瞎”。你要注意了解对方，看看什么话能说，什么话不能说，这就是朋友之间的尊敬和顾忌。每一个成年人都有他生命中的光荣与隐痛，真正的好朋友不要轻易去触及他的隐痛，这就需要你有眼色。

17、人能够放过，是一种大善良，也是佛家的三重山水。人在懵懂时，看山是山看水是水，可人一旦学问做到“不放过”，那见的便全是格律，全是讲究，看山则不是山，看水则不是水。什么时候能到“看山还是山，看水还是水”之境界呢？大约就是给人台阶，给人面子，成人之美。彼时就是佛陀的境界了。“己所不欲，勿施于人。”给人欢喜，给人方便，给人信心，可能也就是随口一句话，那么简单。

18、把不想交的朋友舍掉，你会结识更多真正的朋友；把不想做的事情拒绝，事情自然水到渠成；把不想挣的钱不要，你就成了钱的主人而不是奴仆。至此，你不再觉得断不开、舍不掉、离不了，如入桃源，看见一个更自在的天地，真正接近不惑的状态。

19、这就是中国人的伦理，不需要惊天动地，但可以辗转于心，恒久一生。一个“信”字，简简单单，金石有声。当今中国，很多人成功但不幸福，辉煌但不温暖。这种烦恼与苍凉来自什么？正是伦理的挫败，是我们深心的孤独。中国社会是伦理社会，中国人的一生是伦理人生。伦理的挫败永远无法带来生命的安顿。

20、理想和心灵的关系，就如同风筝和引线。风筝能飞多高，关键在于心灵是否舒展。理想再大，如果心灵纠结如一团乱麻，也难以起飞。相反，即便理想很小，只要心灵是舒展的，自由的，同样能够高飞。

21、无用的时光，往往储藏着美好的生命价值，而这一切，更多来自我们的童年。每一天，孩子们都充满异想天开的童趣。冬天的冰雪融化，变成了什么？标准答案是水。但孩子们可能说，变成了鸭子，变成了燕子，变成了春天。这些难道不是更美的答案吗？作为大学老师，我希望将孩子们从标准中解放出来，给出自己内心的答案。唯有如此，才能释放天性。

——摘自于丹《此心光明万物生》