数字诗，顾名思义， 即句中带有数字的诗词。历代诗人所写的数字诗在歌行体古诗、绝句、律诗中，均有体现。古诗中数字的出现，单纯来看，是枯燥乏味的，但如果巧妙地运用它，进行加工，嵌入诗歌，结构精巧，也能使诗歌形式奇异，读起来朗朗上口，别有独特风味 。下面给大家推荐几首经典数字诗词：
《山村咏怀》
宋代：邵雍
一去二三里，烟村四五家。
亭台六七座，八九十枝花。
邵雍，宋朝著名理学家，对数理有非常深厚的研究。
一眼看去有二三里远，轻雾笼罩着四五户人家。
亭台的楼阁有六七座，八九十枝的鲜花在绽放。
《咏雪》
清代：郑燮（郑板桥）
一片两片三四片，五六七八九十片。
千片万片无数片，飞入梅花总不见。
郑板桥，名燮，字克柔，汉族，江苏兴化人。一生主要客居扬州，以卖画为生。“扬州八怪”之一。其诗、书、画均旷世独立，，世称“三绝”。
全诗几乎都是用数字堆砌起来的，从一至十至千至万至无数，却丝毫没有累赘之嫌，读之使人宛如置身于广袤天地大雪纷飞之中，但见一剪寒梅傲立雪中，斗寒吐妍，雪花融入了梅花，人也融入了这雪花和梅花中了。
《咏竹》
清·郑燮（郑板桥）
一两三支竹芊，四五六片绿叶。
自然疏疏淡淡，何必重重叠叠。
一两支竹子，四五片绿叶，
自然疏疏淡淡就很好，何必要重重叠叠的呢？
郑板桥是一个大画家，这首诗，似乎描写了一幅清雅的画竹图。
没有叠加，只有简简单单的几枝竹子，十分清雅。
《咏美女》
清代 ：李调元
一名大乔二小乔, 三寸金莲四寸腰。
买得五六七包粉, 打扮八九十分娇。
李调元清代四川戏曲理论家、诗人。此诗描写两位美女娇柔身材，精心打扮的动人场景，用数字勾连情节展示出来，真是栩栩如生，仿佛眼前浮现。
《一轮明月满乾坤》
明代：吴承恩
十里长亭无客走，九重天上现星辰。
八河船只皆收港，七千州县尽关门。
六宫五府回官宰，四海三江罢钓纶。
两座楼头钟鼓响，一轮明月满乾坤。
此乃作者在《西游记》一书中的诗。此诗采用数字倒叙方式将夜景下的事物状态生动地连接起来，仿佛一幅“明月当空照古城，码头寥寂听钟明”的美丽图画。
《三朝元老》对联
清代：蒲松龄
一二三四五六七；
孝悌忠信礼义廉。
传说，这幅对联是明末人们送给洪承畴的对联。洪承畴降清后，不仅立了许多战功，还给皇太极出了不少点子，从而加速了明朝的灭亡。清兵入关后，人们贴在洪府的对联写的是:“忠义孝悌礼仪廉；一二三四五六七”。上联缺“耻”，下联忘“八”。这分明是骂洪承畴是无耻的王八。
《怨郎诗》
汉朝：卓文君
一别之后，二地相悬。
只道是三四月，又谁知五六年。
七弦琴无心弹，八行书无可传，
九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。
百思想，千系念，万般无奈把郎怨。
数字嵌入诗歌，结构精巧，能使诗歌形式奇异，读起来琅琅上口，有独特的风味。
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