历朝历代出色的三父子，有周朝的文王、武王、周公； 三国时的曹操、曹丕、曹植；北宋时的苏洵、苏轼、苏辙。

而今天林蔚芳老师专题《一代文章三父子》中的“三父子”，指的是苏洵、苏轼、苏辙三父子，并从苏氏文章擅天下、苏洵的大器晚成、苏轼苏辙亦兄亦弟亦友亦师关系、苏家门风、千古文章等方面，淋漓尽致阐述了苏家三父子的不凡故事。

《三字经》中的“苏老泉，二十七，始发奋，读书籍，彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思”中的苏老泉就是苏洵。他与他的两个儿子苏轼、苏辙及欧阳修、王安石、曾巩和唐代的韩愈、柳宗元，称为唐宋八大家。

苏洵乃北宋著名的文学家、思想家、政治家、史学家。四川眉山三苏祠的楹联“一门父子三词客，千古文章四大家。”

此对联乃清人所作，上联“一门父子三词客”言苏门父子三人均为填词名家，下联“千古文章四大家”中的四大家说的是韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼四家。此对联盛赞着苏门。

千古文章四家，四家文章苏门占其一，四家非四人。另外在北宋文坛上，欧阳修堪称领袖，苏门为主力，当时四家里是没有王安石的，到了唐宋时，八大家里才加上了曾巩和王安石。

当时民间有句俗语“苏文熟，吃猪肉，苏文生，嚼菜根。”意思是说只有熟读了苏轼的所有文章，你才能高中士，有肉吃。然而，不熟读苏轼文章的人，则只有落榜回家啃菜根的份。

《师友谈记》里记载苏轼、苏辙两兄弟在宋仁宗嘉佑二年，同时参加进士考试，当时的首辅韩琦知道后，对在座的诸位客人说了一句话:“二苏在此，还有那么多人敢参加考试啊，怎么回事？”此语传出，据说那次的考生“去者十八九矣”。

当时的考试定在农历八月，不巧，快考试了，苏辙病了。韩琦知道后直接找皇帝，说：“今年来参考的人，就属苏轼、苏辙最有名望，可是苏辙生病了呀。如果这哥儿俩有一个不能参加考试，就有负众望，不如改期。”皇帝居然同意了。

“童年读书，日在东方；少年好学，日在中央；壮夫立志，雨山夕阳；老来读书，秉烛之光；人不知书，悠悠夜长；嗟尔士子，勿怠勿荒。”

此诗生动写照了苏洵的大器晚成。而他的妻子程氏便以“子苟有志，以生累我可也而回应之。一代贤母程夫人，到底是怎样的一个女子呢？

苏洵妻子程氏，是苏轼和苏辙的母亲，虽然在当时，女性的地位并不高，但毋庸置疑的是，她对“三苏”产生了很大的影响，毫不夸张的说，苏洵、苏轼、苏辙能占据“唐宋八大家”中的三个名额，程氏的功劳不可磨灭。

程氏是大理寺程文应的女儿，当时的程家是一个名望大户，程氏从小就生活在富足的环境中，接受了良好的教育，对经文史实也有一定的了解。

在程氏18岁的时候，嫁给了19岁的苏洵，成为苏洵的妻子。当时的苏洵并不喜欢读书，整日游山玩水，不仅不挣钱养家，更不思悔改，不图上进。

程氏多次苦劝终未果。直到有天，苏洵游玩回来后，发现程氏在教儿子读书，这使得苏洵十分羞愧，也间接促成了苏洵发奋读书。

苏洵妻子程氏看到丈夫幡然醒悟，自然非常高兴，她用自己的行动支持着丈夫。不仅把琐碎的家事治理得仅仅有条，更是经营织物生意，补贴家用。程氏的贤惠使苏洵可以专心攻读，终于在散文、论文中取得了极大的造诣。

程氏不仅持家有方，更是能够教书给自己的孩子，这在古代妇女中是很难得的。

苏洵妻子并不是没有文化的小家姑娘，而是在富足大家庭中受过教育的人，虽不能说饱读诗书，但也是能拿得出手的，因此她可以在苏洵游山玩水时教孩子识字读书，在苏洵发奋读书时相夫教子。

所以，苏洵、苏轼、苏辙的成功，程氏的教导功不可没。我们来看看她是如何影响孩子的。

那作为父亲的苏洵，他是如何教导苏轼、苏辙的呢？

让我们一起领略他的启发式的教育、施教严格、父子同为文、父子同游历、知子莫若父等教导方式，并从中启发教子之方。

苏氏三父子的“千古文章”各自千古在哪里呢？

苏洵：古劲简直、长于议论、文有先秦之风；

苏轼：汪洋宏肆，文如行云流水

苏辙：汪洋澹泊、体气高妙

而苏洵三父子同为文的《六国论》，各有千秋在哪般呢？

苏洵的《六国论》重在论六国之亡弊在赂秦；苏轼的《六国论》则论六国存在时间长于秦原因在于六国重用人才；而苏辙的《六国论》论六国所以灭亡在于不团结互相攻伐，予秦可乘之机。

下面我们也来讨论一番。

接下来，我们来了解一下苏轼苏辙的名字由来，苏洵的《名二子说》：“辐盖轸，皆有职乎车，而轼独无所为者。虽然，去轼则吾未见其完车也。轼乎，吾惧汝之不外饰也。天下之车，莫不由辙，而言车之功者，辙不与焉。虽然，车仆马毙，而患不及辙，是辙者，善处祸福之间也。辙乎，吾知免矣。”

唐宋八大家，苏家父子就占了三席，可见这户人家的厉害。 乃父苏洵，为子取名，深有讲究。

大儿子名“轼”。他说：车轮、车辐、车盖和车轸，也即车后的横木，都是车子的重要组成部分。而轼，只是车前用作搭手的横木，没有它，虽然卖相会难看一点，但毕竟不要紧。

苏东坡从小生性旷达，其父告诫他要像“轼”那样放低身段，注意“外饰”，而不要自以为是，锋芒毕露。 天下的车莫不循辙而行，虽然论功劳，车辙是没份的，但如果车翻马毙，也怪不到辙的头上。

苏洵的小儿子性格平和，他为其取名“辙”，觉得这样很好，可以免祸。 明智的父母，总希望子女首先要学会生存，然后再寻求发展。苏轼后来也写过一首诗：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”阐述的也是这个价值观。

苏轼苏辙两兄弟，只是兄弟关系吗？我们也来八卦八卦吧。

“抚我则兄，诲我则师。辙幼学于兄，师友宝兼，幼而无师，授业先君。兄敏我愚，赖以有闻，子瞻既冠学成，先君命辙师焉。我年二十无朋优，当时四海一子由，平足之爱，平生一人。”

此诗道出了苏轼与苏辙亦兄亦弟亦友亦师的亲密无间关系。然而，在他们的彼此心里，是怎么评价对方的呢？

苏轼是这么说苏辙的：

其文如其为人，故汪洋澹泊，有一唱三叹之声。而其秀杰之气终不可没。

那苏辙说苏轼什么呢？

其于人，见善称之，如恐不及，

风不善斥之，如恐不尽。

见义勇于敢为，而不顾其害，

用此数困於世，然终不以为恨。

苏试《水调歌头》中的“但愿人长久，千里共婵娟”更是兄弟情深的写照。

看到这里，您对《一代文章三父子》中的“三父子”，对他们的人生际遇为之感到惋惜还是豁达呢？有人问苏东坡：“问汝此生何功绩？”苏东坡一言以蔽之：“泉州、惠州、澹州。”