身处经济主导的日常生活中，如何取财富是我们每个人的人生必选题。
随着社会分工越来越细，现在不仅仅是学习内卷，就业也在内卷。
我们日常获取财富的途径有商业战略、科技创新、投资、投机等多种渠道。《福慧之道》中说，这些都不离因果。
下面跟着笑薇读书直播分享，看看儒释道三家的求富方法具体有哪些：
一、儒家以济世利人求富贵
虽然富贵并不是儒家追求的唯一目标，但儒家思想强调了以济世利人为核心，通过修身齐家治国平天下，来实现个人的价值和社会的和谐。而在这个过程中，如果能够真心实意地帮助他人，为社会做出贡献，那么富贵自然也会随之而来啦。
更重要的是，通过实践儒家思想，我们可以成为一个更有道德、更有智慧、更有人格魅力的人。这样的人，都能赢得他人的尊重和敬仰。
二、道家以清静无为求富贵
道家并不直接以清静无为来“求”富贵，但清静无为的态度和哲学观念在道家的思想体系中，对于实现个人内心的平和与社会的和谐有着深远的影响，这种影响间接地关联到对富贵的理解和追求。
《道德经》中说，“知足者富”，又说“圣者无积。既以为人，己愈有，既以与人，己愈多。”意思就是圣人都是付出的，为他人着想多、布施多，所以收获也多。
道家强调清静无为，主要体现在以下几个方面：
顺应自然：顺应自然规律而行，不强行干预，不强求结果。这种态度反映在个人修养上，就是保持内心的平和与宁静，不为一时的得失所动。
知足常乐：道家哲学中，“知足者富”是一种重要观念。它教导人们要珍惜眼前所拥有的，不盲目追求更多的物质财富，因为真正的富足来自于内心的满足和平静。
无为而治：在治理国家和社会层面，道家主张无为而治，即政府不应过度干预民众的生活，让社会自然发展，达到和谐稳定的状态。这种思想也体现了道家对于“富国”的独特理解，即通过减少不必要的干预，让社会自然繁荣。
虽然道家并不直接以清静无为来“求”富贵，但其所倡导的顺应自然、知足常乐以及无为而治等观念，有助于个人保持内心的平和与社会的和谐稳定，从而为个人和社会的长远发展奠定坚实的基础。在这样的环境中，真正的富贵——无论是物质的还是精神的——更有可能得以实现。
需要注意的是，道家的清静无为并非消极避世或无所作为，而是一种更高层次的智慧和生活态度。它教导人们在面对复杂多变的世界时，如何保持内心的平和与坚定，以不变应万变。
三、佛家以“以心为本，积功累德”求富贵
人追钱，但钱跑的比人还快，你追一辈子也追不到。当福报修足了，无论你是否想要，财富都天天追着你。
佛家确实强调“以心为本”，认为人的命运和富贵皆由自己的心念和行为所决定。与道家一样，在佛教的理念中，“积功累德”并非仅仅为了求取富贵，更重要的是为了内心的平静和解脱。然而，如果将其与求富贵联系起来，也可以从中汲取一些积极的启示。
首先，“以心为本”意味着要时刻关注自己的内心状态和行为动机。在佛教看来，心的纯净和平静是获得真正幸福的关键。通过培养正念、冥想等修行方法，可以净化心灵，减少贪欲和执着，从而达到内心的平和。这种平和不仅有助于个人的精神成长，还可能为生活中的各种挑战提供更强的应对能力。
其次，“积功累德”强调的是行善积德的重要性。在佛教中，行善可以消除业障、累积功德，为来世或现世的改善创造有利条件。这并不意味着要为了追求物质上的富贵而行善，而是要将行善作为一种生活方式和价值观，通过帮助他人、践行慈悲和智慧来获得内心的满足和富足。
总的来说，佛家的“以心为本，积功累德”理念并不是直接为了求取富贵，而是通过内心的净化和行为的善良来达到个人的精神成长和内心的富足。当然，如果在实践中能够因为这些正面的心态和行为而带来物质上的富贵，那也是一种自然的副产品。但重要的是要明确，佛教的核心价值并不在于追求物质上的富贵，而在于追求内心的解脱和智慧的开启。
可见，儒释道三家的求富方法，都不是为了求富，而是以承担社会责任、平和人心为出发点的。富贵只是其副产品。
所以，想要达到真正的富贵，不能以富贵为目标，而应有更广的情怀与眼界，以服务社会与增进彼此的和谐为要。水到渠成，功德所到之处财富自然会相随而至。
