明天是农历七月十五，也就是所谓的“鬼节”。
在佛教体系里面，叫盂兰盆节，中国传统文化体系里面，称之为“中元节”。
据考证，咱们的中元节，是抄的人家盂兰盆节的。
佛教的盂兰盆节，传入中国的时候是在东晋年间，在唐朝被发扬光大，后来还有衍生的周边作品，因为官方作品比较简陋，大家就开始纷纷撰写同人作品，比如京剧的《目莲僧救母》就是很典型的一个同人精彩超过官方的作品。。。
当然了，今天还是以官方作品为主来聊这个故事。
故事的主角是释迦牟尼坐下弟子“神通第一”目犍连，他的神通修成之后，打算报答自己父母的养育之恩，于是开天眼，上百度，找自己父母的行踪下落。
这一找不要紧，他发现自己的母亲，居然已经堕入饿鬼道。所谓的饿鬼道就是把人扔进去饿着，不给吃的又不让死，有的同人作品描写的比较细致，说目犍连看到自己的母亲喉咙如针，肠胃似盆，眼神麻木，瘦骨嶙峋。
为什么目犍连的母亲会堕入此道，原文里没写。
有人说是老太太爱吃肉，天天背着目犍连杀鸡宰牛，煎炒烹炸焖溜熬炖，所以死后堕入恶鬼。
有人说是老太太浪费粮食，跟现在的食堂盛饭的大师傅似的，干别的没事，一做饭手就哆嗦，别人家做土豆炖牛肉，得仨土豆，老目家得六百个土豆，最后能做出小半碗菜来，浪费粮食，所以必须受苦。
这两种说法我都不信，所以在这里不予采用。
总而言之，自己的妈受苦了。
目犍连当时已经很厉害了，见到生身母亲受此大难，马上运用神通，瞬移到了母亲面前，还带了一大包吃的喝的。两人见面难免要抱头痛哭，目犍连把食物放到碗里递给自己的母亲，母亲托碗在手，也顾不上别的了，下手就抓，正要往嘴里塞的时候，食物突然变成了滚烫的碳火，目犍连母亲惊叫一声，扔掉手中炭火。
碳火落地，又变回了食物。如此反复数次，遂不再试，旁边有恶鬼觊觎美食，也偷偷往自己嘴里塞，同样的也是入口化碳，落地化饭。
目犍连这就明白了，自己神通再广大，这也是客场作战啊，负面BUFF太强，救不了自己的母亲。怎么办呢？找师父。
释迦牟尼听完了目犍连的哭诉，点了点头，说你的母亲罪孽深重，虽然说你事母至孝，全天下没有不知道你孝顺的，但不好使，你的事儿归你的事儿，你母亲的罪孽，那是她的事儿，要想破这个劫难，必须得召集十万信众，为其诵经解脱。
目犍连一听就傻眼了，十万人？按照同人的说法，我母亲这辈子得宰了多少牛羊，哆嗦掉多少块儿土豆啊！
释迦牟尼继续说，当然了，你是我徒弟我不能不管你，你把我的小喇叭拿过来，我发一条世界消息。
随后，释迦牟尼就向信众们广播，说过两天就七月十五了，正好是众僧的自恣之日，咱们择日不如撞日，这天大家多准备些好吃的，连同锅碗瓢盆，桌凳床几，布鞋草帽，棉布门帘等等生活必需品，供养十方大德众僧。
同时，他还给众僧人群体密聊，到了七月十五，不管你是在山里打坐还是树下修行，甭管干嘛呢，要是有人来供奉你们，那你们就可以坦然接受，这是大功德一件。
说完这两段话，释迦牟尼等了个世界广播的CD，继续说道，有人问我为啥要这么干，我可以解释一下，如果你们按照我给出的方式供养了这类僧人，那你们的父母亲戚，就会免疫掉地狱中的三涂之苦，如果你们的七世父母已经升天，那就会自在化生，入天华光。
在东晋的佛经原文中，下面一段是这么说的。
时，佛敕十方众僧，皆先为施主家咒愿；愿七世父母行禅定意，然后受食。初受食时，先安在佛前。塔寺中佛前，众僧咒愿竟，便自受食。
翻译过来就是释迦牟尼在门派喊话，说大家一定要先跟人家签了合同，不白拿白吃，得说话算数，吃饱喝足得帮人家七世父母修行才行，而且你们注意，签了合同，得先给我上个供，别自己没出息，拿过来就吃。
和尚们听到门派掌门这么说，很开心，全部都把合同写好了，就等着信众们带着东西来签合同了。
释迦牟尼的亲传弟子听完也很开心，目犍连也不哭了，也不闹了，坐等七月十五。这天一过，目犍连的母亲果然从饿鬼道脱出，再入轮回。
至于后面的转世为黑狗，目犍连又念经帮其超度，一来是同人作品，二来与故事无关，暂且不提。
继续说目犍连，得见母亲逃出生天，目犍连很开心，跑到佛前，给释迦牟尼刷好评双击666，然后对自己的师父说，师父啊，你看我妈得救是因为众僧庇佑，那还有那么多没得救的呢，我觉得哈，咱以后应该专门抽出这么一天，去救度自己的父母，解其倒悬之苦（梵文音译过来就是盂兰盆）您看怎么样？
释迦牟尼听了一拍大腿，说要么你是我亲徒弟呢，我这刚要说，你就帮我说了，恩，不错，说得好！要我说啊，咱们就定在七月十五，叫解倒悬节，我预测未来得有个中国人，给我翻译一下，就叫盂兰盆节了，你等着，我发条世界，你去告诉复制党们，一会儿帮我刷屏一下。
到这儿，盂兰盆节才算出现，按照佛经的翻译时间，应该是在东晋年间。
其最初目的，就是解除父母的倒悬之苦，由于它跟咱们的孝道不谋而合，故而深受大众喜爱，到了唐朝，帝王皆好佛法，盂兰盆节又可以被拿出来，作为“孝道”的标杆，自然要大办特办，后来流入日本，在中国又跟传统文化的中元节结合，最后，才被统称为鬼节。
这个是盂兰盆节的由来，到这儿先告一段落。回头我们继续来聊聊中元节和盂兰盆节之间的抄袭往事，还有一些鬼节的小贴士。
同时，还有些没法儿写出来的思考，回头我扯个群，我们可以一起来聊聊。
