第二十九回 小时候的春节前后⑤
鸡鸭猪肉这些肉蒸好后，就准备上桌，但是经常的我们会把摆桌这事给忘了，奶奶经常看到我们做事没条理也会埋怨：你们桌都没摆好，怎么拜神。然后我们几个孙子辈的就会急急忙忙去搬。这 桌子一年顶多用两次，一次是中秋节当天一次就是年二十九，因为在我们那里中秋节跟春节都比较隆重，都需要先拜神，祈求一下神的祝福。从老宅子搬出来，都堆满灰尘，然后又得拿水冲洗一下。难怪奶奶的意见大，这桌子起码得事先准备好，不然又会耽搁时辰。
桌子的事处理完之后，奶奶就开始负责摆放的问题，每次摆的时候，奶奶都会叫我们几个孙子辈的过来听，这是必须懂得规矩，打小就得知道，在奶奶意识中，在拜神这件事上绝不能含糊。首先摆放顺序是香火，可以放三到五个香火炉，中间放香，两边插蜡烛。接下来就是放茶酒，水果糖果零食类，再者就是五谷杂粮类（面包奶制品啥的）最后才是肉类。每一类都只占一排，一排放不下放下一排，但是不能不是一类的放一排。据说神来了之后是按顺序来的，吃的比较有胃口。反正以前老人家说什么小孩都将信将疑，但不能说什么反对的话，不然长辈就会使脸色，这是大不敬。神明面前却是要严肃一点，就算我们几个兄弟姐妹平时再怎么打闹都没关系，但是到了祭祀的环节就不能了，爷爷奶奶要求的特别严。打小就树立这么一种观念，神明面前得怀有敬畏之心。
摆好以后，就是点蜡烛，点香。以前太矮了没桌子高，想凑热闹去点点都没机会，这点蜡烛还可以不用我们小的动手，但是斟茶倒酒这事可过不去，打小就要练，奶奶要求的，父母呢也支持，不够高怎么办，抱起来斟茶酒，手不够力怎么办，父母或者叔伯帮着拖着酒瓶倒，我们那时的酒一般不是白的，给神明喝的就得有当地的特色都是我们自家酿的客家酿酒，俗称“娘酒”。所以倒的时候洒出一点没关系，重要的尽心。因为倒茶酒是一个很意义的差事，神明喝了你到的茶，不仅学乖还会变的聪明。这也是老一辈传下来的，神明也好茶酒，倒茶酒这是一件“套近乎”的事，每一个家族的人都得参与，倒满了怎么办，点上一滴也行，证明你有这份心在。
在倒好茶酒以后，就准备拜神了，我们那里叫“唱爷”也就是需要派出一个代表拿着高香边拜边说一年期望的心愿。说给神明听好让他知道我们的美好愿景。显然这事得我们家族最威望的也是最懂的人—奶奶来做。一般愿望这种事小声说最好，不然太大声不好聚神气，这些都是老社会流传下来的，至于准不准是不是已经不重要了。最有意义的还是我们一大家子的人排成几排，爷爷奶奶第一排，儿子辈一排，儿媳们一排，孙子孙女一排。然后听着爷爷喊着“一鞠躬，二鞠躬，三鞠躬”我们全部按照着一起作揖，真的挺有排面的。这就是几代同堂子孙众多的好处，没有权势不重要，主要得和和气气的一起给自己的祖先拜拜，祈求新的一年能够平安顺利健康如意就很不错了。
拜完后，期间也要倒到茶酒，一个轮着一个来。空闲的人就得帮奶奶折一下冥币跟香纸。折香纸很有意思，折成小船折成银宝，为啥要折成小船，因为这样可以装钱希望神明祖先满载而归。以前是奶奶手把手教，自奶奶走以后，慢慢得手也生疏了，也不怎么会折了。冥币也要散开，我们那时候一般喜欢散成一把扇形状，这样有利于火化，这倒不是奶奶教，而是我堂哥建议的，感觉是比较有用的，一张一张扔去火化太慢，一叠一叠又烧的慢，弄成扇子一样火化就好快多了。
香烧的差不多就该火化了，火化最怕就是风大，而我们又是在大山里，火灾成了一个隐患，一般我们会拿着一把树枝杷挡着火化成灰以防它飘起来。我们几个孩子就围成一圈，不过很热。火化下来不是满头大汗就是满脸会，然后我经常会抓着我自己脸上的灰趁着姐姐不注意，又涂到姐姐脸上，她总是气的不行，比较爱干净的她好像受了天大的委屈，老是会去找母亲，“你看看臭弟弟做的好事”。母亲呢一般不会因为这个来说我，只会说谁叫你欺负弟弟的。她也嘴里会低估：难道臭弟弟告状了？眼神看过我，充满着杀气，但是碍于奶奶的面，她总是那我没办法，只能找时机再对我下手。我俩就这么喜欢斗来斗去，虽然一个80后一个90后，但是斗气的日子总是少不了。
火化完后就是点纸炮，我们这些小孩只能躲得远远的，我不怕纸炮声就怕它弹起来打到我，被弄疼过所以很怕它的威力。
每次拜神都是那么严肃但不失一种乐趣，喜欢家族一起拜神，喜欢跟兄弟姐们一起求福一起折纸烧钱，总是严肃中带着欢笑。每次拜神愿望都基本一样，希望大家族团团圆圆的，小时候不懂，以为这只是简单的愿望，可是越长大觉得这是一种奢望。
也慢慢懂得大家族拜一次少一次，所以越到后来祭祀不止是一次仪式更是一种团圆的象征。
