读蒋勋《当道德变成一种表演》一文，有几段文字深受触动。
“当中国传统的儒家群体文化碰到个体，产生了竹林七贤，他们是七位特立独行的个体，活得如此的孤独，甚至让旁人都觉得悲悯。”
“生命孤独地出走，却整个粉碎在群体文化的礼法教条上。”
“孤独的探讨一定要回到自知。因为孤独感是一种道德意识，非得以检讨自身为起点。群众的道德意识往往会变成对他人的指责。对他人的批判不叫道德，对自己行为的反省才是。”
我们常常以“别人都不那样，为什么偏偏你这样”，以大家的习以为常的思维来要求和对待孤独者。其实被孤独者最初只是独处，只是不同，到最后，因为被质疑，被批判，被孤立，最后成了孤独者。
一个主流思想的确立和维护有利于社会的掌控，但是从人性化角度，从尊重生命个体来看，也应该包容和理解不同生命的绽放，何况，只是孤独着自己的孤独，并无伤害他人。
网文《美国的中年人》针对中国最近流行的“油腻中年”，讲到美国中年人的概念，较之我们的中年，有些不同：
一是心理年龄不同，我们往往30多岁就开始自认或被他认为中年人，美国人则晚很多，50、60来岁可能也没什么特别的认定。
二是对待中年人的态度，我们的中年是40不疑、50知天命，开始有了修身养性、凡事该歇歇了的想法，美国人的中年人还喜欢着折腾，喜欢接受新事特。
三是社会给予年龄的宽容，包括群体给予个休的压力，包括一些规则制度的设定，比如我们会在很多工作上都设置年龄壁垒，一刀切自然会显得不科学。
我们不推崇美国，东方文化一样有其精华，仅从文字描述的状况和理念，无论是在哪个国家，当评价标准不只是财富和仕途，当人们喜欢读书学习，喜欢创新，遵从内心，可以坚持自己的喜好，都是令人向往的。
偶像剧《温暖的弦》正在热播，讲述占南弦和温暖这对恋人因为误会而分开，七年后，两人因为坚持，因为爱最最终冰释前嫌，重新相爱。
现实有多少爱可以重来，有多少爱值得期待。
不是所有的错过都可以重来，有时候转身就是一辈子，七年的时光，不短，谁还能坚持，谁又能同时坚持。
不是所有的爱都可以无怨无悔，往往现实摧毁爱情轻而易举，维护爱情却并不容易，沾染了尘埃的爱情可有最初怦然心动的纯真。
所以，坚持初心，成了一种心愿，一种渴望和一种期待，把握当下才最实在。
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