《大学》里讲“欲正其心者，先诚其意，所谓诚其意者，毋自欺也。”说明一个人要修养身心，先要有诚意。而这种诚意要意念真诚，不能自欺欺人。
古之圣贤在修养身心的过程中，无一例外，首先都是有诚意的。如曾国藩，就是历史上公认的拙诚。那是，当别人见困难，躲着对人留一手时，他却做个傻子，迎难而上死磕，敬畏天命的拙诚。才成了后来的立德、立功、立言“三不朽”的屈指可数的人物曾国藩。
《中庸》里讲“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也”真诚本是上天的原则，追求真诚就是做人的原则。天生真诚的人，我们称之为“圣人”。我们每个平凡之人最终希望自己能达到“圣人”的境界。但是这种天生的“真诚”少之又少。那么我们要怎样修养自己才能最终达到真诚的境界呢？
《中庸》里说：“诚之者，择善而固执之者也。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能弗措也；有弗问，问之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗笃弗措也。人能之，己百之；人十能之，己千之。”我们应该用“人一能之，己百之；人十能之，己千之”的态度，和“弗措”的精神，把“博学、审问、慎思、明辨、笃行”作为根本目的和手段，以“择善固执”为纲领，选定目标，通过形、著、明、动、变、化等阶段，一步一步执着地追求。才能达到圣人的境界，最终得以化育万物，与天地并列为三。
总之，在修炼真诚的道路上，只要我们努力奋斗，必然可以达到自己的目标，条条道路通罗马，只要不懈努力，一定可以修成正果。
