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【易经原文·比卦五爻爻辞及象传】
［爻辞］九五：显比（1）。王用三驱，失前禽（2），邑人不诫（3），吉。
［象传］《象》曰：“显比”之吉，位正中也。舍逆取顺，“失前禽也”。“邑人不诫”，上使中也（4）。
［注释］
（1）显比：九五居中，如道德光明悬于天上，引得众阴来和。显，光明。
（2）王用三驱，失前禽：古时天子狩猎的时候不是四面都围起来的，而是只包围三面，留出的一面让猎物有机会逃跑。这显示的是天子的仁爱宽容之心。那些留在围中没有逃跑的就被猎杀，也就是“失前禽”。
（3）邑人不诫：邑人，都城郊外村庄居住的人。诫，戒备。
［参考译文］
九五，光明之德使四方皆来归附，先王在围猎时，三面围拢，仅张开一面网，任前面的猎物逃走，属下邑人因此知先王有仁德之心而不诫惧，这当然是一件吉利的事。
《象传》说：“光明之德使四方皆来归附”所形成的吉祥，来自于九五居于《比》卦的正中之位。舍弃悖逆而接取顺从，“任前面的猎物走离”。“属下邑人因此知先王有仁德之心而不诫惧”，这是因为居于九五之位的君王使用中正之人的缘故。
［解读］
九五有阳刚中正之德，亲比天下。比如，君王狩猎用三面包围，留出一面为门，网开一面，若禽兽从门跑掉，就任其而不追。故“失前禽”。比喻贤君宽容大度，来者不拒，走者不追，不强求，一切顺其自然。“邑人不诫”因贤君亲比天下，对百姓一视同仁，邑人也就没有什么戒备恐惧之心。天子爱民，民众拥护，所以是吉祥的。
