看关于韩爱姐的解读有感
韩爱姐做过小妾，做过妓女，爱上了陈敬济。最后为了陈敬济守节，自毁双眼和容貌，出家为妮，与青灯古佛为伴。
爱上陈敬济，唤醒了她爱别人的能力，也唤醒了她的自我觉醒。
她的觉醒，不是去做了什么，而是学会了拒绝。她拒绝了父母安排继续做妓女或者嫁个好人家的安排。她拒绝的，可能是暴力的胁迫，可能是利益的诱惑，也可能是亲情里真挚的单方面“为你好”。她学会了说不，这是对自我的坚守。
韩爱姐的母亲王六儿，她看似活的自由自在，不在意别人的评头论足。但她的自在，更是一种动物性的原始本能，为了自己的满足温饱和淫欲。这不是真正一个人的自我，她是没有形成边界的自我意识。
韩爱姐，既有继承母亲的很肆意的，想做什么做什么的部分。同时她也叛逆了她的家庭意识。她为陈敬济守节，不是传统意义上为贞操而守节，而是一种对于自我选择的坚持，对她自身信念的维护。她的自我，提升到了精神的层面，因为她有精神层面的追求，她开始有所不为。她的选择出家，是为了回归本心，不再随波逐流。
这个守节不单单是守那个消逝的爱的客体，而是守自我的边界。这是发自本心地想要守护自我的守护。
她的内心不干涸。
而且，出乎于自我的选择，那我也有允许结束这一切的自由。
自我是一切的根源，爱为自我，守为自我。
这让我想起舒婷的《致橡树》。
我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己；
我如果爱你——
绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲；
也不止像泉源，常年送来清凉的慰藉；
也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。
甚至日光，
甚至春雨。
不，
这些都还不够！
我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下；
叶，
相触在云里。
……
你有你的铜枝铁干，
像刀，像剑，也像戟；
我有我红硕的花朵，
像沉重的叹息，又像英勇的火炬。
我们分担寒潮、风雷、霹雳；
我们共享雾霭、流岚、虹霓。
仿佛永远分离，却又终身相依。
这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：
爱——不仅爱你伟岸的身躯，
也爱你坚持的位置，足下的土地。
爱，不是索取，不是改变，不是你能带我什么。爱，又不仅仅是要互相依偎取暖，也不是互相雪中送炭。
我想要生活多一些不一样的色彩，恰好你是我眼中最欣赏的肆意。如果我想为你的生活锦上添花，恰好你也愿意为我增添美好。那么，我们就在一起吧。
我爱你，我爱心里还有爱的自己，我爱我选择的坚守。
我喜欢你。。。
