一部好的小说，读下来该是酣畅淋漓，香醇厚重，读完之后还能回味无穷，久久回响，马尔克斯的《霍乱时期的爱情》无疑属于这种类型的作品。马尔克斯是一个哥伦比亚作家，写了一个上个世纪的爱情故事，却同样能让生活在另一个半球，毫无类似文化经历，数十年之后的我产生情感触动，与故事里的主人公同喜同悲。可见伟大的文字的确能带来一种惊人的穿透力，或者说，在任何文化背景下，人性其实都是相通的。

马尔克斯最著名的小说《百年孤独》，以前读书的时候曾经看过，只是被那本小说的名气吸引，却没记得读了些什么，如今完全想不起来的任何情节，可见当时也是读得稀里糊涂。这本《霍乱时期的爱情》还是最近看到简书里有人提到，才偶然找来看看，看完之后却觉得很幸运能这个年龄阶段看到这本书，而不是年少之时，恐怕那时读了也是白读。也许他的书本来就不适合还没有步入社会，还缺乏人生经历的时候去读。

有的人掩卷之后，一言以蔽之，“渣男”，那就实在可惜这本书了。这是一本讲爱情的作品，而我们的民族受千百年来儒家文化的影响，却鲜少谈爱情，每每谈起爱情，就开始迫不及待谈婚姻，谈家庭，谈忠诚，谈痴缠，谈责任，把爱情湮没在家国情怀之下，好像生怕把它从沙子里淘出来一样。

《霍乱》里的男主人公阿里萨跨越五十多年的爱情看似是不道德的，他从女主达萨结婚开始就盼着达萨的老公死去，取而代之；在对达萨的思念和期盼中，让一个个女人倾心于他，最后却不顾而去；他在一个个露水情缘中发泄自己的对达萨的欲望，不惜伤害了很多女人。但是他对自己的爱情始终保持着纯粹的忠诚，他一辈子所做的一切其实都是在小心呵护着自己的爱情，那是阿里萨一直坚守着爱情的道德，从来没有背叛过。

小说里，阿里萨对达萨一生的单恋，有几处细节刻画，实在动人得无以复加，让人印象深刻，笔触虽平淡，却能让读者的情绪如喷涌的泉水，不由自主地要漫出来了。

开始，阿里萨在送电报到达萨家里后，对她一见钟情，写了信给达萨，在等待达萨的第一封回信的时候，他的相思如霍乱一样的症状，食不知味，夜不能寐，几乎要死掉，他却宁愿“忍受这种煎熬。”

在阿里萨得知达萨即将嫁人以后，“他穿上礼服，独自站在女主的阳台下，拉响那曲为她创作的爱的华尔兹”，“他一边拉，一边低诵着歌词，琴渐渐被泪水打湿。”然而，达萨的窗户始终没有打开。

在中年时，阿里萨在一个餐厅里的角落吃饭，碰巧看到达萨夫妻和朋友也来吃饭，他看到达萨的风姿正巧投影到餐厅尽头的大镜子上，“他坐在自己孤独的桌子前，和她共度她人生的片刻”，后来将近一年的时间，他一直缠着那家餐厅的主人，求他把镜子卖给自己，“只因为镜子里的那片天地，他爱恋的形象曾在那里占据了两个小时之久。”

阿里萨处处留情，过着近乎滥情的生活，但唯独对达萨的深情是克制的，他对达萨的爱恋并不是无根之水，而且在思念达萨的煎熬中日渐强化，而且历久弥新的。小说对人物的把握精准而恰到好处，文笔的优美，不在于华丽词藻，而在于对人物的情绪把握准确而到位，让读者感同身受，作者毕竟是获诺贝尔奖的大师。

如果以为小说只是在讲一个男人对一个女人五十多年的痴恋，那也是简单了，作者的高明之处在于通过男主的经历过的一个个女性，看到了一个个女人不同的爱情类型，这里太多了，不予赘述。本书的精妙之处还有对达萨夫妻婚姻关系的刻画，特别是老年夫妻的生活状态描写也是一绝，跟着达萨的夫妻生活，看到他们在不同的生命阶段不同的矛盾，以至最后习惯打败了一切。

女主的婚姻是平庸的，至少在我看来是，因为我们的影视剧太多那些讲述婚姻的桥段了，婆媳矛盾，男女性格差异，老公出轨，这些桥段早已在我们的影视剧里嚼烂了，看腻了，都是一样的一地鸡毛，一样的拉拉扯扯。而正因为如此，男主精心浇灌的爱情才显得弥足珍贵，如钻石般闪亮。

不同的社会有类似的社会规则，比如婚姻的忠诚，男女之间体面的交往，不同阶层合适的社交礼仪，但是道德感却是有许多差别的。五十多年后，男主在女主的丈夫去世之后，男主历尽千帆之后，终于得到了女主后，却想他终于为她保住了童贞，这样说，放在爱情至上的南美或许合情合理，可是要放在我们社会恐怕就有点无法理解了。

道德也许本来就是一种社会认同的行为规范，在我们的社会，爱情本就不是至上的，谈何为了爱情不顾一切，突破社会规则？爱情也许是毒药，它具有穿透一切的破坏力，在某种意义上，它也许是不道德的，可是无爱的婚姻，即便善始善终，难道那就是道德的吗？