每个人都是自己生命叙事的唯一主角；
作者 王开东
最近在读新教育的几本书，我时时沉浸在其中，如沐甘霖，如饮醇酒。尤其是新教育的“生命叙事”给我极大的震撼。
在新教育电子书的总序中，干干写到：
“新教育核心理念之一，是生命叙事，以及生命叙事过程的多重编织。它最核心的意蕴是以下几条：
一、人的生命是一个不断书写中的故事；
二、每个人都是自己生命叙事的唯一主角；
三、成熟了的人，将是自己生命故事的书写者；
四、我们的生命叙事所运用的语言，来自于母语、文化、阅读；而所有我们遭遇到的人与事，都将是我们生命叙事的一部分，无论美好还是丑陋，无论平淡还是离奇；
五、生命叙事是生命向外畅开自己，不断汲取的过程，是不断创造新语言的过程，是和经典、他者不断相互编织的过程……
六、任何一次抉择，都有可能改写整个叙事；一次英雄的行为，可能会将一个原本平庸的叙事改成难解的生命之书。”
博尔诺夫说，“人是一种本质上虽不完善却努力追求完善的生物。”
那么，如何去追求完善？新教育的生命叙事，给出了一条清晰的航标。
正因为我们认识到自身生命的缺陷，所以，生命才需要不断地书写，甚至于改写。
这个书写的主体，只能是我们自己，任何人都无法代替。在书写的过程中，一切他者，最重要的当然是经典和我们生命的互相编织。
除了他者，自身的裂变也非常重要，儒家强调“日有三省”，善莫大焉，新教育的“晨颂、午读、暮省”，不是也有这个意味。
干干对经典的态度，有一句很著名的话——经典等待我们吻醒。
这类似于孔子所说的“人能弘道，非道弘人”。人能够阅读经典，发扬经典，被经典滋润；但经典却不可能主动滋养于人，只能等待人的唤醒。佛度有缘人。
这种唤醒，一旦换成“吻醒”，就成了对待经典的一种姿态。正是这种虔诚的姿态，带来了经典阅读的最大效果。
经典被吻醒，与我们单薄的生命形成了交织。生命变得丰厚，叙事变得丰满，人生因此而改变。
要知道，每个人都是文本，遭遇、危机、挫折等等，都是我们生命叙事中的恩人，不仅是生命叙事中的必需，而且是构成了生命叙事中的重要章节。
每个人都在讲述自己的故事，都个人都在书写自己的故事和人生，有的精彩，有的暗淡。但无一例外，人就是他自己要成为的那个人。
人的一生走下来，人生的地图也就绘画完毕了，我们循着他人的地图，或者是他人的生命叙述，又能有很多的人生启迪。
