自我接纳
重要的不是被给予了什么，而是如何去利用被给予的东西”。接受不能更换的现实的“这个我”，然后，关于那些可以改变的事情，拿出改变的“勇气”。这就是自我接纳。我们并不缺乏能力 ，只是缺乏勇气。
区别于自我肯定，自我肯定是明明做不到但还是暗示自己说“我能行”或者“我很强”，也可以说是一种容易导致优越情结的想法，是对自己撒谎的生活方式。
自我接纳是指假如做不到就诚实地接受这个“做不到的自己”，然后尽量朝着能够做到的方向去努力，不对自己撒谎。
区别信用与 信赖：
信用：有抵押，有条件的相信。
信赖：在相信他人的时候不附加任何条件。即使没有足以构成信用的客观依据也依然相信，不考虑抵押之类的事情，无条件地相信。这就是信赖。
信赖也是课题分离：无条件信赖他人是自己的选择，是否会背叛是别人的课题。对方讲信用，我也给予信任，只是基于抵押和条件的信用关系。
信赖的反面是怀疑，比无条件信任可能会遭受的背叛更可怕。比如：会找不值得信赖的证据，不敢信赖被人，就无法建立深厚的关系。
背叛的悲伤：接纳这份悲伤，逃避痛苦和悲伤才不敢付出行动。
工作：工作的本质是对他人的贡献。
伙伴关系：既能接纳自己又能信赖他人，这种情况下，对你来说的他人就是伙伴。也就能获得归属感。对作为伙伴的他人给予影响、作出贡献，这就是他者贡献。
竞争关系中：既做不到自我接纳，也无法充分做到他者信赖。
接受了真实的自我——也就是“自我接纳”——才能够不惧背叛地做到“他者信赖”；而且，正因为对他人给予无条件的信赖并能够视他人为自己的伙伴，才能够做到“他者贡献”；同时，正因为对他人有所贡献，才能够体会到“我对他人有用”进而接受真实的自己，做到“自我接纳”。
与课题目标对应着：
①所说的“自立”与“我有能力的意识”是关于自我接纳的话题。
②所说的“与社会和谐共处”和“人人都是我的伙伴的意识”则与他者信赖和他者贡献有关。
1、将焦点聚焦在某个方面，企图以此来评价整个世界。
比如，口吃者，“那个人”不代表”一些人“，
工作狂：“因为工作忙，所以无暇顾及家庭。”这其实是人生的谎言。只不过是以工作为借口来逃避其他责任。本来家务、育儿、交友或兴趣应该全都给予关心。
是一种不敢正视人生课题的生活方式。靠某项“行为标准”来认可自己的价值，是缺乏人生和谐的人，要按照“存在标准”来接受自己。
2、对贡献感的判断：
贡献感既是幸福
判断你的贡献是否起作用的不是你，那是他人的课题，是否真正作出了贡献，从原理上根本无从了解。也就是说，进行他者贡献时候的我们即使作出看不见的贡献，只要能够产生“我对他人有用”的主观感觉即“贡献感“
获得贡献感的常用手段是寻求他人的认可：不得不按照他人的愿望过一生，通过认可欲求获得的幸福感，没有自由，也不具有共同体感觉。
通过自我接纳、他者信赖和他者贡献，真正拥有贡献感，实现共同体感觉。那就不再需要他人的认可。认可欲求就会消失。
3、追求理想状态：特别优秀或者特别差劲
特别差劲的问题行为孩子：追求廉价的优越性。
如苏格拉底所说，没有一个人想要作恶。所有的问题行为对自己来说是一种“善”。目的都是引起他人关注，脱离“普通”，成为“特别的存在”。
解决方案：
（1）自我接纳：甘于平凡的勇气，普通并不等于无能，没有不要炫耀自己的优越性。
（2）活在当下：人生是一连串连续的刹那，不要把人生理解为一条线，而要理解成点的连续。如果人生是一条线，那么人生规划就有可能。但是，我们的人生只是点的连续。计划式的人生不是有没有必要，而是根本不可能。
假如人生是为了到达山顶的登山，那么人生的大半时光就都是在“路上”。也就是说，“真正的人生”始于登上山顶的时候，那之前的路程都是“临时的我”走过的“临时的人生”。
舞动的人生。
（3）人生的意义，由自己决定。并不存在普遍性的人生意义，人生意义是自己赋予自己的。
结语
要像跳舞一样认真过好作为刹那的“此时此刻”，既不看过去也不看未来，只需要过好每一个完结的刹那。没必要与谁竞争，也不需要目的地，只要跳着，就一定会到达某一个地方。
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编辑|初晴
