先秦的“诸子百家”典籍，距离我们现在已经有2000多年的时间，我们现在的人，写作基本上都是用的白话文，几乎不用文言文写作。于是很多人就说古代的这些典籍，尤其是文言文写作的这些东西，对我们今天来说已经没有什么意义，工作中也用不上。那么我们为什么还要学习这些东西呢？
在回答这个问题之前，我这里有一些从“诸子百家”的典籍里摘录的，我本人很喜欢的句子，这些句子充满了哲理，看完也许你就有了答案。
一 海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高
这句话来自《管子·形势解》。意思是，大海不拒绝流向它的大小河流，所以才变得广阔无边；高山不拒绝任何石块，所以才能高耸入云。
我们很喜欢用“虚怀若谷”这个成语，这不就是一个意思吗！只有听取不同的意见，博采众家之长，才能达到更高的境界。
试问，今天的我们，看到这句话，你会觉得过时吗？
二橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同
这句话来自《晏子春秋·集释》，意思是：橘生于淮河南边就叫做橘子，生于淮河北边就叫做枳，它们只是叶很相似，味道却不同。
我们每个人的成长，都离不开环境的影响，有时候，外在的环境还会直接改变我们的个性。
所谓“近朱者赤近墨者黑”，一样的道理罢了！
三 大直若屈大巧若拙大辩若讷
这句话来自《老子》，意思是：真正正直的人，外表反似委曲随和；真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好象笨拙；真正有口才的人表面上好像嘴很笨。表示善辩的人发言持重，不露锋芒。
这句话体现了老子的辩证思想，即要透过表面看到本质。
四 知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。
这句话出自《庄子·天地》，意思是：知道自己愚笨的人，并不是最大的愚笨；知道自己糊涂的人，并不是最大的糊涂。最糊涂的人，一辈子也不能解除迷惑；最愚笨的人，到死也不会觉悟。
我们当今时代，有很多“自以为是”的人，总认为自己是对的，别人都是傻瓜，吃不得一点亏，还尽爱占便宜，爱慕虚荣，同时也爱听别人吹捧，像极了的样子！
五 不为轩冕肆志 不为穷约趋俗
这句话出自《庄子·缮性》，意思是：不要因为自己享有着富贵荣华，就恣意放纵；也不要因为目前穷困贫乏而趋附流俗。
很简单的一句话，能够真正做到的人却很少！
六 好面誉人者，亦好背而毁之
出自《庄子·盗拓》，意思是：喜欢当面赞美别人的人，也喜欢背后诽谤别人。
这句话是盗拓骂孔子的，借用现在的语言的话，有个词很合适，叫做“伪君子”。生活中处处可见这样的例子。
七 知之难，不在见人，在自见
这句话出自《韩非子·喻老》，意思是：认识事物的困难，不在于认识别人，而在于认识自我。所谓的“人贵有自知之明”，就是这个道理。
八 行合趋同，千里相从；行不合，趋不同，对门不通
这句话出自《淮南子·说山训》，意思是：志趣行为相同的人，相隔千里也能彼此接近，行为志趣不和的人，就是住在对门也不会相互往来。
今天所谓的“不是一家人，不进一家门”，或者“志同道合”，一样的道理。
上面举的8个例子旨在说明一个问题，就是即便是2000年以前的古人的话语，放到今天一样也有现实的意义。因为从古到今，虽然很多东西都已经改变，但仍会有些东西没有改变，比如人性，有句话叫做，太阳底下无新事，人性的复杂，从古到今，其实都没有变。当然我们不能否认古人的典籍中有很多糟粕性的东西，但是今天的我们在学习古人的典籍时，肯定是要去除糟粕，保留经典的。这些蕴含着古人智慧的话语，对于今天的我们依然有着很深的现实意义。
第2点也是最重要的一点，在人类四大文明古国之中，只有中华文明是从古到今唯一没有中断的文明。很重要的原因，就是这些承载着中华文明的典籍，不断的被后人抄写印刷诵读等等，不停的传承，经久不衰，因为这些典籍中流淌着中华民族5000年的灵魂。中华民族勤劳，勇敢，善良的精神品质之所以延续到今天，很重要的原因就是我们从古到今，文明的火种，一脉相承，生生不息。
这就是今天的我们，学习古文最大的意义！
