如果说有一件事情比生命的消亡更悲剧的话，那就是这种消亡的无意义。不被提起，不被纪念，不被反思，鲜活的生命无声消失在历史的记忆力，好像指纹被狡猾的罪犯巧妙抹去。
我们很习惯说的话就是，把这页翻过去吧，但是似虎当我们刚刚看到开头，在能够遇见的未来看见凄惨甚至充满更多无奈的页眉，我们就会选择翻篇，然后再未来的某个时刻无穷无尽地重复曾经的错误，并试图证明自己的懵然无知来为愚昧甚至事冷酷找到喘息的借口。
鲜活的生命无知无觉的消失，麻木的人群不安却依旧狂热，这样的时间我们已经经历的太多。
对历史的反思是恢复其复杂性。
我很喜欢知乎上的一个回答——“历史看多了事不满足于科幻和虚构类作品的，刺激度完全不够”，其实也就是说出了历史本身所具有的复杂性，本质上这也和人性的复杂幽微有着直接的联系，人的心态、社会环境的变化、自然环境的变化，都在细枝末节的日常生活里改变着人类发展的历程，我们很难做出任何论断，在看历史纪实时，我有时会惊讶于人的无知、聪慧、平凡，乃至自甘平凡。
但是我仍旧相信人类，相信凌驾于复杂人性上的对人类尊严的保持能力。
司法的独立性不仅仅是独立于政府，也是独立于“民愤”。
民众容易激动，容易愤怒，在这里如果我们暂且放下关于民众智力的讨论来看民愤的作用，如果司法依照民众的愤怒来进行改变，那无疑最终会变成民众的审判。
司法的意义和民众的意义都受到了前所未有的冲击，还有前所未有的重压。
司法，你还得继续坚持。
政治是一种可能性的艺术。
好的政治滋生国泰民安和民众的多情、善良，尽可能引导民众展示的是所有善良的可能性，但是相比而言，恶的政治不断试图挖掘人类内心的恐惧和罪恶，所以我们看见感动中国也看得见化学武器，我们看的见慈善组织层出不穷我们也看得见种种恶行犯罪滋生。
其实，所有群体性组织都需要思考，如何挖掘人的更多的可能性。
而我细微的哀愁/多像对黑夜的一种成全
我试图去成全。
