在路上
第一：学会爱，传统的爱是摆布和控制，而真正的爱是理解和接纳，需要我们终身学习；
第二：理智上认知自由主义来治疗我们那个病态共生的集体主义，通过读书，读文章；
第三：觉知，当别人不符合我们的想象，我们就会怒气蒸腾，可以稍微慢一拍去说话，任何表达不满情绪的事，罗胖会说“1234567，宝宝不生气”任何对情绪的觉察都是在瓦解情绪，流泪的时候去照镜子
第四：行动，包括各个层次的行动，因为要不断面临纠正，不断面临犯错，不断面临要和别人合作，说服别人和认识自己的不完美，这样就可以逃离出自己所想像的世界。
不自觉想到自己，有行动，但太少，一直活在自己想象的世界里，在跟着孟老师做项目这几周，才发现自己是多么low, 不过我有觉察，我也在改变
小感慨
读完《巨婴国》感慨万千，自己一直对童年家庭记忆对一个人的影响很感兴趣，书中对此做出了很专业的描述，一个婴儿在三岁之前需要无条件的爱和陪伴，与父母建立的亲密关系直接决定了成年之后的人际关系质量，而在中国，真正的合格父母实在稀缺。
我们中国人都是全能自恋的龙，我们需要掌控自己周围的一切，包括各种亲密关系，然而真正的亲密关系是给对方真实的爱和自由，我们都是独立的个体，建立链接的最好的方式就是真实的爱,而一旦失控，我们就会感觉崩溃，用各种极端的方式重新掌控，比如自杀
关于亲密关系，不得不提默多克与邓文迪，一个大师配一个索求无度的女人，其实原因很简单，就是大师在很多人面前感受不到真实，身边的很多人对自己都是很敬重，由此产生巨大的距离感，让人感觉很无趣，生活需要平衡，大师也是人，也渴望自己的生活多一点真实，像邓文迪和默多克这样的关系中，男方慢慢变成了孩子，女方慢慢变成母老虎，凶悍的对待着对方，亲密关系最大的敌人是孤独。
用表面完整来逃避破碎心灵，比如一个家庭里有一个神经病孩子，父母为了向别人宣告我的孩子是完整的，就想办法给让孩子结婚，用完整家庭的表面事实，来逃避破碎的深层事实。这种就是我很不理解的自欺欺人，自己过的好不好，要问自己的内心，柴进说“真实自有千钧之力”破碎的心灵导致破碎的家庭，破碎家庭养出心灵破碎的孩子，一代代轮回而已。
小体会
书中对于中国的孝道进行了深刻的批判，孝顺，孝顺，所谓的“孝”在中国就是“顺”，就是孩子“顺”老人的意，这样做的后果就是孩子真实自我牺牲了。其实对于中国的孝，我个人受自己的父母影响比较深，就是对父母好一点，首先满足他们的物质生活，其次就是尽可能多的陪伴，细细想来，在20多岁这个年龄段对于这些东西的理解有点虚，因为没有真实的经历作为支撑，不过一直以来有一个价值观，我和父母本质上都是独立的个体，我们不应该有支配对方的想法，应该是在自己追求自我实现的同时，让彼此一起成长，在相聚的时刻能够真实感受到彼此的开心，这才是父母或者伴侣最好的成长状态吧
要想让孩子保持生命最初的活力，他需要有一种感觉----他可以自由的使用妈妈，满足自己的种种需求，孩子以自己的感觉为中心而建构起来的自我是真自我
失败的她
以为自己很用力，其实真实的情况是想换取对方的一些东西，因为太使劲，会让对方导致压力，会导致双方都不自在，对方感觉到被束缚，对，就是被束缚，然而自己却以为自己牺牲那么多，她不该怎样，怎样！刻意而为是如此的不真实，两人各怀鬼胎，这怎像是在恋爱？
所以我和一鸣的一切都显得那么自然，真实，再次重复
