他人无心之过，我们若是理解，必然风平浪静。我们若是计较，必然风起云涌。所以，对他人无心之过，我们退一步，海阔天空。成全了他人，也是在造化自己。
01
《论语·乡党》记载着这么一则故事：“厩焚，子退朝，曰：伤人乎，不问马。”
孔子退朝回家，知道马厩着火了，他不问，马被烧死多少，而是先问人受伤了没有。孔子这种以人为本的思想，体现了他的仁爱，更可以看出他对食马者所犯的无心之过的理解。试想，如果孔子一心想着他的宝马，第一句话，肯定是问，马被烧死多少？是谁引起火灾的？
喂马的人，若是被烧死，还好，无处问责。如果是被烧伤，躺在病床上呻吟，还要听着孔子的责骂，承担赔偿责任，那真是生不如死。
事实上，孔子通晓大义，他认为人的性命，绝对是胜过万匹宝马。这二者是不可同日而语的。人被烧死，什么都没了。马被烧死了，还可以再买，再养。
这大概就是孔子说的，其恕乎，己所不欲，勿施于人。
02
北宋的宰相韩琦，有一天夜里读书，让一个士兵拿着蜡烛站在一旁照明。韩琦被书中的内容吸引了，忘记四周。拿蜡烛的士兵，可能拿着蜡烛太靠近。一不小心，蜡烛把韩琦的胡须给烧起来了。韩琦急中生智，用袖子把胡须上的火给灭了，继续读书。
过了一会儿，韩琦抬起头，发现拿蜡烛的士兵换了一个。韩琦担心主吏鞭打那个士兵，就吩咐主吏，把刚才那个士兵叫来继续拿蜡烛。他一点错也没有，因为他是刚刚学会拿蜡烛的。
韩琦宅心仁厚，胡须被烧了，他没有怒火中烧，而是从士兵是新手这个角度，来找原因，原谅士兵的无心之过。所以扑灭火后，继续看书，没有多余的一句话。这样的原谅，已经是最大的宽容。
韩琦还担心着那个士兵被鞭打，所以对主吏提出继续任用拿蜡烛的士兵。这样的情怀，具有悲天悯人的成分，也正是韩琦善良的体现。
03
曹操半夜睡觉，不小心踢落被子。伺候的仆人看见了，就帮忙拾起，继续给曹操盖在身上。哪知，曹操跳起来，拔剑杀死了仆人，然后继续睡觉。第二天，曹操假装无意伤了仆人，悲痛万分。厚礼葬之。
曹操的猜疑心重，他宁可错杀一千，也不可放过一个。哪怕是那个忠心耿耿的仆人，他也不放过。他认为保护自己，就要怀疑别人，不管好的，坏的。
这样之后，曹操睡觉，就算被子掉落，再也没有仆人敢上前，帮曹操捡拾盖上。
曹操成为奸雄，一部分原因是他不愿意去理解别人，哪怕别人的善，在他眼中都是恶的。
04
一收费废纸的老人，不小心在路的转弯处，把一辆宝马给刮伤了，车主是一位中年女子，看见车被刮破了。她没有千般指责，而是走下车，安慰老人说，不要紧，这车我买了保险，修一修就没问题了。
老人过意不去，从口袋里掏出一大把零散的钱，要赔偿女车主的修车费。
女车主看着老人那满脸的皱纹与沧桑，为了生活而劳苦奔波的样子。她明白了老人的不易，动了恻隐之心，硬塞给老人两百元，叫他不要太辛苦了。
女车主的善解人意，让这个故事变得更加丰富美好，一改往日豪车车主，对刮破车的老人，血口大开，不依不饶。
你不是故意的，我能理解。这样的宽容，一定能够让自己的目光平和，散发出人性之美。也能让生活，更加和谐安宁。
