悲剧为什么让很多人喜欢，甚至欲罢不能，因为悲剧就是把美好的东西撕碎给人看。

金庸先生的《天龙八部》最后的结尾就是以悲剧的形式来收场，让人读完之后久久的不能平复，英雄了一辈子的萧大王，让人爱，让人敬，让人慕的萧大侠，最后竟然是以自杀来作为生命的终点。

所有人都明白，如果金庸没有把萧峰写死，而是来一个大团圆的欢喜结局，整本书的格调、境界、情感抒发都会降一个层次，到了这地步，萧峰是必须死的。

但更多人还是揪着心，不希望萧大王落得一个如此下场。

《天龙八部》结尾萧峰必须死吗？怎样才能避免萧峰最终自杀？

雁门关外，中原武林的英雄豪杰、大理、灵鹫宫等段誉和虚竹的部众们合力终于把萧峰救了出来，偏偏雁门关的守将还不开门放行，让辽军追了上来。幸亏虚竹和段誉武功高强，在万军丛中如探囊取物一般的将辽国皇帝耶律洪基拎小鸡一样抓了出来。

因此萧峰三兄弟逼耶律洪基定了城下之盟，在有生之年再不会有辽军一兵一卒越过宋辽疆界。这个皆大欢喜的结果不仅让宋辽双方的士兵欢喜雀跃，也算是践行了萧峰自己的家国梦。此时如果故事就这么结束也算可以了。

偏偏耶律洪基回到自己阵中，回过头来，看到萧峰还是一动不动地站在当地，耶律洪基冷笑一声，朗声道：“萧大王，你为大宋立下如此大功，高官厚禄，指日可待。”

这句话可是让萧峰进退维谷，本来他就很难受了，再被自己的结义兄长这么一挤兑，搞得好像自己是为了高官厚禄才做的这一切似得。自己明明是因为不愿意两个民族相互厮杀血流成河才这样做的啊。

萧峰是一个什么样的性格呢？我觉得他是一种冲动型人格，同时最是接受不了别人冤枉他。他给阿朱讲自己故事的时候，就说到了7岁的时候被养父母误会拿走了看病的银子去买了刀，虽然乔三槐夫妇没有说他，但他就受不了这冤枉气，直接去把引起误会的大夫给捅死了，堪称经典医闹。

所以萧峰听到耶律洪基在冤枉自己，立马就受不了了，直接要以死明志。书中写着：萧峰大声道：“陛下，萧峰是契丹人，今日威迫陛下，成为契丹的大罪人，此后有何面目立于天地之间？”拾起地下的两截断箭，内功运处，双臂一回，噗的一声，插入了自己的心口。

就这样，萧峰死了，只留下胸口上的那个刺青狼头，张口露齿，神情极是狰狞。

萧峰虽然是大丈夫行事，但率性而为的成分很大，是一个感性到极致的人，有很多事情就是脾气上来了之后的冲动行为，比如聚贤庄一役，他听到薛慕华他们准备召集人手讨伐他的时候，心下是彷徨踟蹰的，但是接下来就脾气上来了，原文是这么说的：

乔峰自踏入江湖以来，只有为友所敬，为敌所惧，哪有像这几日中如此受人轻贱鄙视，他听阿朱这般询问，不由得傲心登起，大声道：“没有，那些无知小人对我乔某造谣污蔑，倒是不难，要出手伤我，未必有这么容易。”突然之间，将心一横，激发了英雄气概，说道：“阿朱，明日我去给你找一个天下最好的大夫疗伤，你放心安睡吧。”

看到了吧，如同赴死一般的聚贤庄之役，竟然是“突然之间、将心一横、傲心登起”的产物，而很多时候萧峰都是凭借这种极端情绪做决定的，他胁迫辽帝后被耶律洪基这么一刺激然后寻死，应该也是突然情绪化后做的决定，不然完全可以在南京的地牢里就寻短见啊。

综上，要避免萧峰自杀其实简单得很，当时他的结义兄弟虚竹和段誉就在他的身边，如果时刻注意萧峰情绪变化，依着他们不弱于萧峰的身手武功，阻止萧峰寻短见还是轻而易举的，只要挨过了这个极端情绪的峰值，萧峰自然而然也就冷静下来，断了寻短见的念头了。

当初萧峰一掌误打死阿朱之后，也有追随阿朱到地下的冲动殉情念头，但过了这个大喜大悲的坎儿，也就慢慢把想法淡下来了。

可惜，虽然虚竹和段誉很敬慕自己这个大哥，但其实并不了解他，只知道他大英雄大豪杰的气概，却并不了解他的冲动型人格，看到他一动不动站在当地，一点警惕心都没有，而把注意力都集中在了对面的耶律洪基身上。

其实，萧峰还是死了的好，有些形象，需要定格，如果萧峰不死，让他去哪里呢？辽国待不下去了，大宋他也不想待，不管是大理还是西夏，总是寄人篱下，大英雄萧峰是不甘这么做的。

况且此时的萧峰已经了无牵挂，阿紫找到了家人，眼睛复明了，不用再担心她；大宋和大辽即将罢兵多年，边境和平；父母之仇已报，大恶人也知道是谁，自己的父亲安心地在少林寺出家；当萧峰的这些羁绊一个一个解开的时候，我就知道萧峰离死不远了。

没有了牵挂的萧峰，对这个世界也没有什么留恋了，不死还留着干嘛？难道当下一任扫地神僧吗？