周卫英:
知行合一【李兆伟】:
@周卫英 老师好，刚才看了以上视频，有感触。
恰好，今天白天突有感悟，似与此有关，记下来了。
“记人之善，而忘人之过。
但须注意两点：
①害人之心不可有，防人之心不可无。
②道不同，不相为谋。”
请分析下，我的心还存在什么问题。
善与恶，好与坏，在我心中总是交织存在。
我不能只看到好，也会看到恶。
周卫英:
“害人之心不可有，防人之心不可无”不是圣人的话，奉行这句话不叫修行。修行要以圣人的思想为标准和规范，不是随便一句话都能用来修行。你的最大的问题是没有真正开始修行，只是胡思乱想而已。这样想一百年也不会断烦恼开智慧。
知行合一【李兆伟】:
@周卫英 老师早上好，多谢开示。
周卫英:
思考圣人的话才能获得大智慧，但是我们常常读不进圣人的思想，那是因为我们离圣人的境界太远。
我们喜欢读那些世间聪明人的话，因为容易理解。之所以容易理解，是因为我们的境界不高。
周卫英:
你能够接受的思想，会使你误入歧途，离大智慧越来越远。
你不能接受的圣人的思想，才是你最应该学习的。因为一旦你理解了，你的境界会升华。
周卫英:
当我们把自己的偏见当做真理的时候，圣人的真理看起来就像谬论。
因为我们从“自我”这个自私的角度看世界，就像盲人摸象，得到的都是局部肤浅片面的认识。圣人没有“自我”，与万物是一体的，所以得到的是完整深刻和全面的真理。
知行合一【李兆伟】:
@周卫英，一针见血！ [强][强][强]
周卫英:
学习书法临帖就是去掉“自我”，自我越少，字越美。
修行也是去掉“自我”，自我越少，快乐和智慧越多。完全没有自我，就完全快乐，就会拥有世出世间大智慧。
周卫英:
学习和做事情的道理都是一样的。懂得如何学习书法，就会懂得如何修行。懂得修行，就会懂得做人和做事。
情浓休说痴:
“记人之善，而忘人之过”是道，“害人之心不可有，防人之心不可无。道不同，不相为谋”是术，可否这样理解。
知行合一【李兆伟】:
@情浓休说痴 我觉得三句话，都是术的范畴。
周卫英:
圣人说“君子坦荡荡，小人长戚戚”，没有人说“害人之心不可有，防人之心不可无”。在真正的修行者眼里，人人都是佛菩萨，唯有自己是凡夫。真正的修行人恭敬赞叹一切人，因为人人都是如来。
周卫英:
用圣人的思想指导生活，用自己的人生经验解释圣人的思想，天长日久，你的境界会越来越高，拥有大智慧，甚至成圣成贤。
头脑装满凡夫的知见，就会不知不觉地思考并且用自己的经历印证，你就会越来越平庸，却误以为自己很聪明。
周卫英:
读过圣贤书以后行万里路才能形成大智慧。但是大部分人没有接受圣贤教育，接受的是追名逐利的教育，所以即使行万里路，依然是苦恼的凡夫。
周卫英:
看不到整体，我们就无法理解局部。看不到本质我们就无法理解现象。
周卫英:
我们先有了对事物局部的肤浅的片面的认识（知识，相对真理），然后才能超越相对局部肤浅片面，发现整体的道（绝对真理）。
相对真理（知识）与绝对真理（道）是对立统一，相辅相成的。掌握了绝对真理（道），我们才能合理恰当地评价和运用我们的相对真理（知识），而不会陷入知识的盲区和误区。
周卫英:
没有“为学（有为法）”就没有“为道（无为法）”，没有增加我们就不会懂得减损，没有提起我们就没有东西放下。
减损是为了更好地增加，放下是为了更好地提起。“减损”与“增加”，“放下”与“提起”，也是相辅相成，相得益彰，“不一不异”。
周卫英:
开悟以前，妄心是烦恼，知识会带来贪婪和恐惧。开悟以后，妄心是妙用，知识也是智慧，“真妄不二，真妄一如”。
情浓休说痴:
@知行合一【李兆伟】 感觉这些话要放在具体情境中，个人一点体会就是凡事觉察自身，修正自身，没有考虑过或者他人之过，或者需要防人。没啥可防的[捂脸]，只需要关注自己，不需要关注别人如何。
周卫英:
关键是整天“防人”，自己就会活得很累，因为“防”就是“恐惧心”和“嗔恨心”，就失去了“爱心”。
把别人当做贼或者当做敌人，时时处处提（di）防，那样会多累啊！
如果不累的话，尽可以“防”。
其实真正的“敌人”是自己，真正需要提防的是自己的“起心动念”。把自己打败了就是真正的胜利。
周卫英:
“小人”喜欢“防人”，因为在他们眼里，别人都是“坏人”。君子坦荡荡，好人不需要“防人”，因为在他们眼里，人人都是好人。
周卫英:
用“防人”的时间精力好好修行，十年就可以开悟，得大智慧，自在解脱。
情浓休说痴:
我觉得只要做好自己就行，不需要关注别人，当然要看别人的优点长处学习之。
情浓休说痴:
即使得了教训也可以感谢，要看自己得到的东西，别计较失去的。
周卫英:
聪明用在正道就会开发大智慧，用在邪道就成为小聪明，害人害己，一事无成。
周卫英:
感恩那些伤害我们的人，因为他们增长了我们的智慧。
也许人家不是坏人，而是佛菩萨示现的。
情浓休说痴:
是的，确实如此。
周卫英:
没有小人，君子也体现不出来。
情浓休说痴:
很多启示都是在教训中获得。
慧心笔生花:
@周卫英 仁者无敌。[咖啡][玫瑰]
周卫英:
真正开悟后就会感恩一切“逆缘”，因为它们是我们成就的“增上缘”。
周卫英:
教我们“正确”的是老师，教我们“错误”的更是老师。要获得大智慧，就要把一切都看成老师。
情浓休说痴:
一切都是为了启示我们。
周卫英:
最高明的老师对待学生非常“残酷”，简直像“虐待”。但是这样的老师才是最好的老师，才能培养出圣人。
情浓休说痴:
也就是老师经常说的，经历痛苦才能成为圣人。
慧心笔生花:
@周卫英 严师出高徒。[咖啡][玫瑰]
周卫英:
一切问题都是“小我”制造的，但是“小我”也在寻找“答案”。就像警察抓小偷，而这个小偷就是警察自己。
一切“问题”都是“伪问题”，都没有终极答案。
“开悟”就是放下“问题”，当然也不存在“答案”。当放下问题时，一切都会豁然开朗，明明白白。
知行合一【李兆伟】:
@周卫英 @情浓休说痴 因为这个社会，毕竟是鱼龙混杂的，有些丑恶现象，确实是存在的。我们生在其中，也不能置身事外。
情浓休说痴:
我从个人经验出发的体会是，当我关注自身完善时，并不关注社会的现象，穷则独善其身，先修自身。另一方面，人这一生经历有限，社会现象的影响只是一部分。个人观点。
情浓休说痴:
“性静情逸，心动神疲。守真志满，逐物意移。”
周卫英:
《千字文》[强]
周卫英:
社会或者外界的善恶不是绝对的，而是受自己内心的影响。
自己善时，就容易关注社会中善的一面。自己恶，就会更多关注恶。
所以净化自己内心就是净化社会，改造自己内心就是改造世界。
自己有智慧，到处都能看到智慧；自己是君子，到处都能遇到君子；自己是佛，看什么都是佛。
世界就是一面镜子，里面照出的就是自己的内心世界。
周卫英:
世界本来是圆满的，但是我们感觉不到圆满，那是因为我们内心“不圆满”，有“灰尘”。
把内心的“灰尘”打扫干净，一尘不染，世界就“本来具足”，“本自现成”，“无欠无余”。
知行合一【李兆伟】:
聆听各位老师教诲。
周卫英:
