一 原文
三十辐共一毂（gǔ）。
当其无，有车之用。
埏埴 （shān zhí）以为器，
当其无，有器之用。
凿户牖（yǒu）以为室，
当其无，有室之用。
故有之以为利，无之以为用。
二 译文
三十根辐条集结为一个车轮
正是因为它们拱成一个圆形的中空之处，才能连接车轴，成就了车轮的用途。
揉和黏土制成陶器，
正是因为它留有中空的部分，才成就了它的用途。
开凿门窗建成居室，
正是因为它中间是空的，才成就了房屋的用途。
所以，“有”给人方便之利，“无”发挥着作用。
三领悟体会
1 有与无，即对立统一，又相反相成，有难才有易，有高才有低，两者之间是相互依存的关系，“有”指具体事物，看的见摸的着的，“无”是指无形的存在，如空气 风 阳光，二者相依互补、不能分离
2 “有”对应使用价值，“无”对应内在价值。实外显，虚内敛，：以“无”为本，以“有”为末，崇本而举末。“有”虽赖于“无”的作用，但“无”如果没有“有”也不能发挥作用。所以二者是相辅相成的，不能偏颇任何一方。
四 古为今用
就像一座房子，墙壁和里面的陈设和居住的人群是以“有”的形态存在，而环境 氛围，又是以“无”的形态存在，它们是相互整体存在，不能视为局部，只有二者结合统一，才能成就房屋的用途。所以，“有”给人方便之利，“无”发挥着作用。
