信言不美，美言不信。 善者不辩，辩者不善。 知者不博，博者不知。 圣人不积，既以为人己愈有。既以与人己愈多。 天之道，利而不害。 圣人之道，为而...

小国寡民。 使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。 虽有舟舆，无所乘之； 虽有甲兵，无所陈之。 使民复结绳而用之。 甘其食，美其服，安其居，乐其...

和大怨，必有余怨， 安可以为善？ 是以圣人执左契，而不责于人。 有德司契，无德司彻。 天道无亲，常与善人。 译文: 调解很大的怨恨，必然还留有余...

天之道，其犹张弓与？ 高者抑之，下者举之。 有余者损之，不足者补之。 天之道，损有余而补不足。 人之道则不然，损不足以奉有余。 孰能有余以奉天下...

人之生也柔弱，其死也坚强。 草木之生也柔脆，其死也枯槁。 故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。 是以兵强则不胜，木强则折。 强大处下，柔弱处上。 译文...

民之饥，以其上食税之多， 是以饥。 民之难治，以其上之有为， 是以难治。 民之轻死，以其上求生之厚， 是以轻死。 夫唯无以生为者，是贤于贵生。 ...

民不畏死，奈何以死惧之？ 若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？ 常有司杀者杀，夫代司杀者杀，是谓代大匠斫。 夫代大匠斫者，稀有不伤其手矣...

勇于敢则杀，勇于不敢则活。 此两者，或利或害。 天之所恶，孰知其故？ 是以圣人犹难之。 天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。...

民不畏威，则大威至。 无狎其所居，无厌其所生。 夫唯无厌，是以不厌。 是以圣人自知不自见，自爱不自贵。 故去彼取此。 译文: 当人民不畏惧统治者...