吴伯凡 02感觉制品公司 笔记

1 大脑的自动纠偏机制

视觉残像 后像

我们感知的结果只是我们感知体系输出的结果,而不是真正的实在对象,也就是我们感知的只是我们感知系统的一个输出产品,是表征,而不是实体。每个人的感知系统是不同的,因而每个人的认知结果也是不同,随之带来的争论,是没有意义的。

每个人感觉的结论相对于自己的感觉系统而言,都是没有错误的,但是分歧是出在每个人的感觉系统的不同,因而争论是无意义的。同样,每个人的认知体系是不同的,也可以说是人生观价值观世界观是不同的,因而对同一个事情的认知结果也自然而然是不同的,随之带来的争论,也是毫无意义。

2 盲人摸象

一,盲人只有触觉这一个维度,只能得到触觉这个维度内的结论,自然只能得到一部分的真相,因而我们需要更多维度的去认知问题,努力跳出既有的认知维度。

二,我们感知的结果是我们感觉体系对不同输入的一个加工产品,输入不同,得到的结果自然也是不同,因而每个人对大象的认知也不同,每个人在自己的体系内都是没错的,错的是我们缺乏足够的输入,而实际中,我们往往是得不到足够的输入的,这个时候我们要静下心来分析别人得到的结论,看看是不是因为彼此输入的不同,看看能不能将别人的输入加入自己的认知体系,以得到更全面的认知。

三,受限于我们固有的认知维度和有限的输入,我们总是陷入一个局部认知而不自知,总是以为自己认知的结果就是事情的全体,这一点是很后怕的。

四,设备不同时,输入相同,结果也会不相同,这个不同,同样是不自知的。

3 所有物种都是残障者

每个物种都有自己的优势与缺陷,分为:无关紧要的缺陷,致命缺陷,冗余的优势,核心优势。

无关紧要的缺陷,并不会决定物种存在与否,物种不会花太多力气在提升这个缺陷上面,就像狗的眼睛不能区分色彩,但是这并不影响狗的生存,因为不会在进化中努力提升这一块的能力。

致命缺陷,这个缺陷足以危险到物种的存在,就像小鸟如果生下来就翅膀短小,这就会影响自己的生存。

冗余的优势,这个优势并不会决定性的提升竞争优势,因而也不会花太多力气在提升改优势上,比如部分人能够看到红外线,但是这并不能提升一个人的竞争优势。

核心优势,这个优势关系到物种能否在竞争中胜出,是最需要花精力提升的部分,在物种的演化过程中,物种会不断的加强这个能力,就像蝙蝠的超声定位能力。

所有物种都是有缺陷的,物种能够存在的原因不是因为全知全能,而是因为有自己的感知优势。因而我们建立自己感知的关键,不是全知全能,而是建立自己的感知优势,这个独特的感知优势能保证我们即使有很多的缺陷,也能在竞争中胜出。同样也要努力避免自己会存在致命的缺陷,一旦存在致命的缺陷,这个就会严重影响我们的竞争优势。所以我们要学会区分什么是自己的核心优势,什么会成为我们的致命缺陷,之后把更多的时间和精力花在这两个事情上,而不是空耗在冗余的优势和无关紧要的缺陷上。

不过判断一个能力是优势还是缺陷的标准并不是一成不变的,我们也要时刻警醒。而且,某种物种的缺陷,却不一定是其他物种的缺陷。所有的物种都是残障者,但是在各自的体系内,却不是残障者。对人类而言,需要对颜色有认知,如果缺乏颜色的认知可能会影响生存,但是对于狗这种夜活动动物而言,他们最重要的是感知事物的形状和移动而不是颜色,对颜色认知的缺乏并不会影响生存。同样某些物种的优势,对别的物种而言并不也意味着是优势。蝙蝠的次声波感知相对人是有优势的,到这个优势放在人的身上,并不会提高人的生存优势,因为人也不需要这种优势。

每个物种的感知,是由该物种的生存环境所决定的,我们也要警醒,当我们的生存环境改变的时候,要重新定义自己的核心优势和致命缺陷。

4 不存在全能公司,我们也没有全知眼

我们的感觉系统是有局限的,我们得到的认知只是世界的一部分。我们必须要认知到,我们的观点只是个观点,只是现实世界的一部分。

认知你自己。自知者明。

问答04 如何判断自己认知系统的对错

我们的感知系统是出错很高的,应对的方式就是,自我纠错,不断升级。

通过对自我感觉体系的结果的评价来升级自己的系统。

如果想更快的提升自己,就需要如果加速自的纠错周期。每天升级自己肯定优于一个月才升级一次。

升级自己的方法,是要学着切换场景,让自己从自己的感知系统抽身出来,如同一个局外人一般去评价自己的感知系统的产品。反思和冥想就是最常用的手段。

在这个反思的周期内,会发现很多自己的缺陷,直面自己的缺陷也是一个很痛苦的过程,容忍这种痛苦,也是升级必不可少的条件。

““冥想”是一种古老的场景切换法:你平时都是身在事中、局内,但你每天要抽出一段时间从事中、局内出来,跟你所处的生活、世界保持一个客观的距离来看自己。

佛教讲“观”,内观。什么叫“观”?观跟看不太一样。一行禅师说“观照的奇迹”。“照”是镜子,它映现这个东西,但是它不干预——镜子是不干预任何事情的。事情出现,会在镜子里呈现出图像、景象,但镜子不干预这个事本身。

古人说 “寒塘渡鹤影”:有一池很清澈的潭水,一只白鹤飞过,水里就会有白鹤的影子。水是不会干预白鹤的。

我们的心达到这种状态的时候,才叫“观照”,你就会发现自己很可笑。这个时候,你才能像一个成年人,或者一个冷静的旁观者,比较成熟地看孩子般的自己,觉得那个自己很可笑。所以,“冥想”是一种快速的场景切换法。”

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