每一天的快乐就是生命的全部价值所在

有一段时间，我经常在校园里遇到一位学生，她的一条腿是残疾的，只能拄着拐行走。我们的学生宿舍在山坡上，从宿舍到教室比较远，而且又不是平路，有的地方坡度还很大，她就是这样一拐一拐地走着。而让我印象最深刻的是每次见到她，她的脸上总是带着笑容。当她微笑着问我老师好的时候，那笑容就像一缕温暖的阳光照射进我的心里。有时候我遇到点烦心的事，满脸愁容地遇到她，迎面而来的笑容会让我立刻感到一丝羞愧，和她的遭遇相比自己的那点烦心事算什么？她的灿烂的笑容化解掉了我小人般的常戚戚，顿时心里就敞亮多了。

生活是不是美好，实际上应该由你自己说了算，与他人无关。心里总是阳光灿烂的人，能把每一个日子都过成艳阳天。可是，在现实生活中我们见惯了抱怨的人，时时抱怨，事事抱怨，对于他们来说，抱怨成了生活的一种常态。似乎上天对他特别不公，把所有的坏事都安在了他的头上，让他痛苦不堪。然而认真看一下这些人时，我们会发现，他们的生活或工作真的没有他们说的那么糟糕，只是对于自己得到的好处他们视而不见，或者认为是理所当然；而对于一丝丝的不利甚至是应有的担待就怨声载道，怒气冲天。他们的心中永远是阴云密布的，不管外面真的有风有雨，还是艳阳高照。

每个人的生命都由一个个日子构成，都是一天一天地度过。每一天的生活质量决定其生命的质量，这本是一个最简单的道理，但是众人未必都能理解，并对此表现出截然不同的样子：有人一天天地寻找并实践着快乐，有人却一天天地时时烦心处处怨愤。每当看到这些时，我就会想起春秋时期的荣启期。据《孔子家语》记载，孔子游泰山时，在路上遇见荣启期，他衣不蔽体，但边弹琴边唱歌，一副怡然自得的模样。孔子曰：“善哉！能自宽者也。”贵族出身的荣启期，身处乱世，生活贫困，仍怡然自乐，并因此成为后人追求快乐生活的榜样。晋人陆云（曾火烧刘备连营七百里的陆逊的孙子）写有《荣启期赞》：“荣启期者，周时人也。值衰世之季末，当王道颓凌，遂隐居穷处，遗物求己。搠怀玄妙之门，求意希微之域。天子不得而臣，诸侯不得而友。行年九十，被裘鼓琴而歌。”唐代大诗人白居易也在《不与老为期》一诗中写到：“昨夜梦何在，明朝身不知。百忧非我所，三乐是吾师。”“三乐者”荣启期也。

《老子》有言：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣！”老子在这里强调的是：只有“知足之足”，才是最大的“满足”。或者说，只有以知足为满足的人，才能得到长久的真正的的满足。能不能感受到生活的快乐，很大程度上取决于一个人观物处事的心态，欲壑难填的人永远不会快乐；简单纯朴的人更容易体会到身边的每一丝美好。其实每一个人心中都有一颗快乐的种子，能不能让它生根发芽，茁壮成长，完全取决于你自己。你觉得每一天都很美好，每一天都很值得期待，那日子就会向你投射出幸福的光芒；你觉得每一天都充满新意，每一天都有意义有价值，那每天你都会感到充实与满足。所以我们真的应该每天告诉自己：今天要快乐，今天要开心，今天要幸福。

有两种人无法感受并享受每一天的快乐：一种人就是经常抱怨的人，这种人什么时候也体会不到生活的快乐；还有一种人就是把什么都寄托在明天，而对今天麻木不仁的人，“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。”放走了今天的快乐，去谈什么明天的快乐，是很愚蠢的事情。不注重眼前的现实而只想变幻莫测的明天，很可能就会一天天的地虚度时光，将每一天都过得圆满才是最真实最正确的事情。

很多事情，很多时候，生活的快乐与否我们是可以把握的。美国社会心理学家费斯汀格有一个著名的理论：生活中的10%由发生在你身上的事情组成，而另外的90%则由你对所发生事情如何反应决定。也就是说生活中有10%的事情是我们无法掌控的，而另外的90%却是我们能掌控的。这被人们称为“费斯汀格法则”。面对同一件事，不同的反应造成不同的结果。加措活佛的《一切都是最好的安排》里讲：“心念是因，苦乐是果。无论遇到任何逆境，只要放大心量，常存慈悲、感恩和欢喜，便可以化苦为乐”。我特别喜欢“一切都是最好的安排”这句话。正如被称为印度教导的灵性四句话说的那样“无论你遇见谁，他都是对的人；无论发生什么事，那都是唯一会发生的事；不管事情开始于哪个时刻，都是对的时刻；已经结束的，已经结束了。”

让我们把握住每一天每一刻，用心去感受它的温暖，体会它的美好，从点点滴滴的琐碎中寻找生活的意义，寻找自我存在的价值，将每一天都变成一生中的最好的时刻，细细地来品尝享受这种幸福吧。