家乡这个词对于我，是一种若即若离，飘飘忽忽，似有似无的感觉。在这四十几年的生活里，对于家乡这个词，我没有一点归属感和认同感，原因在于我从小就没在一个固定的地方生活。

父亲是文县凡昌人，凡昌该是我的家乡，由于我从小在这里居住很少，偶尔的住过，记忆模糊，所以我不觉得凡昌是我的家乡。我母亲是中庙人，我被寄养在外婆家读书几年，对于中庙，我有很深的记忆，但母亲是嫁出去的女儿，中庙就像是没有根的浮萍，承担不起我心里家乡的厚重感。后来迁至碧口生活，但因为没有从小生活，没有在碧口读过书，没有一起长大的伙伴，只觉得自己是个外来人，也不觉得碧口是我的家乡。

这么多年，每每想到家乡这个词，我就有一种游离的感觉，哪里才算我的家乡？

这一次，因为一些事情我又回到了父亲的老家凡昌，那里正在发生着日新月异的变化，一条巨大的，宏伟的高速路高架桥，像一条巨龙，顺江而立，老家凡昌已不再是我心里三十几年前保守，落后的印象，她随着时代的发展，也正奔跑着向现代化迈进，她像一个刚刚走出大山的孩子，羞涩，懵懂，又憧憬着未来。

带着一些朦胧的记忆，随着一声声热情的招呼，我开始去了解认识，这个该是我家乡的地方。

父亲走在前面，我们姊妹跟随在后，沿着一条慢坡路，一直往上走，路的两边都是凡昌的老居民依次修建起来的房屋，凡昌人修房都是高院墙，高大门。随着生活水平的提高，房子都建的很是气派，三四层的楼房，三四米高的大红色的双扇大门，大门牌匾上镶嵌“天道酬勤”，“秋月静好”“厚德载物”……等等传家立世字样的瓷砖。

走着走着，我似乎回到了小时候，也是这样的路，也是这样往上走，只是，那个时候是一条土路，路两边都是用黄土混合麦秸筑起来的院墙，里面是低矮的瓦房，瓦房的沟槽里因为长年落灰，会长出一种狗牙状的多肉植物，给人一种阴暗霉湿的感觉。就这么顺路往上走，一直走到大场里。小时候的大场真大，凡村子里有重要活动都在大场里举行。记忆带着我回到很小很小的时候，是过年在大场里熊熊燃烧的篝火，是跟着大孩子挨家挨户要柴火，是那有趣的起哄声:“要柴哩不给柴，打你两泼鞋（hai）……”快到年三十，一帮大大小小的孩子把从每家要来的柴火堆放在大场里，等年三十就燃烧起来，熊熊燃烧的火焰照着一群红彤彤的孩子的脸……

“这是雪萍，这是爱群，这是志平，这是凡昌人嘛”，和父亲一般的乡音在耳边响起，我们笑着回答，“是啊！”不管我们有没有多少对家乡的记忆，那些老一辈的人，都能一眼认出我们来。我和我并不认识的人，热情打招呼，热情聊往事，渐渐地，家乡这个词在我心里回归，凡昌这个地方我有了归属感，这里就是我的家乡，这里有我们的老宅，虽然老宅年久失修，已然只有颓废的残垣断壁，但她始终会拽住我这颗游离在外的心，让我对家乡有了感情。

跟随父亲，我们姊妹三人又走到了小时候母亲干农活的地里，一个叫“岗沟那哈”的地方，地里大部分部种植了桃树，桃子已经长的有小孩拳头那么大，红着一顶尖尖帽，四十岁的弟弟淘气的像个孩子，树上揪下来一个就开始吃，不听我们说有可能打了农药的劝告。又看到杏树结着黄澄澄的杏子，又揪下来一个还不熟的杏子吃，吃的龇牙咧嘴，弟弟说好酸，我们笑他馋嘴巴。好多酸枣树啊，矮小的酸枣树还正在发着嫩嫩的芽，小时候跟随母亲来这里，看着满坡的酸枣也像我弟弟这般馋虫直冒，红红的酸枣长在坡上，就是够不着，要等大人忙完地里的活，才给我摘几颗吃，酸酸甜甜的味道，也是我对家乡并不多的记忆。

三四天时间里，我们姊妹三人，穿梭在凡昌的田间地里，房屋窄巷里，寻找一些记忆，哪颗杏树吃过杏子，哪颗柿子树下捡过柿子花，哪个是小时候一起上过学的人，哪个长辈叫什么名，怎么称呼，我们一点一点融入凡昌这个地方，似乎找到了根，不管在外面怎么飘浮，总有一个地方可以收纳游子的心。

从凡昌的大路口能望到山上有一个亭子，问清了路的方向。就去爬呀，我和妹妹爬到凡昌的山里，从来没有来过的地方，看着陡峭险峻的高山，我们站在亭子里，听着呼啸的山风，俯视着脚下巨龙一样的高架桥，认同感在心里滋生着，凡昌——就是我的家乡。

终是又要离开了，我并不像以往离开的没有牵挂，这里的堂哥堂姐，和父亲一样的乡音，让我的心有了归属感，能够安稳平静。也许再过几年回来也越能感受到贺知章诗里的感受:

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，笑问客从何处来。

离别家乡岁月多，近来人事半消磨。

唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。