作业：
（1）背诵欧阳修的《画眉鸟》一诗，并体会什么是自由。
（2）思考鸟的“社会化”是进化还是退化？
（3）回答“宠物”在人的心中是动物还是人？被父母当作宠物养大的孩子是人还是宠物？
画眉鸟
[宋] 欧阳修
百啭千声随意移，山花红紫树高低。
始知锁向金笼听，不及林间自在啼。
自由
自由的最基本含义是不受限制和阻碍(束缚、控制、强迫或强制)，或者说限制或阻碍的不存在。
"自由"在中国古文里的意思是"由于自己"， 就是不由于外力，是自己作主。
在欧洲文字里,，"自由"含有"解放"之意，是从外力制裁之下解放出来，才能自己作主 。
"自由"的精辟解释是:没有外在障碍而能够按照自己的意志进行的行为。据阿克顿勋爵统计，众多思想家对"自由"的界定竟有 200余种之多。所以，萨托利(G说"自由是一个变色龙似的语"。自由广义的来说是动植物在法律范围内一切不受约束的行为。
我认为所谓自由，是跟自己的需求联系在一起的，一种身心愉悦的感受。每个人眼中的自由都不同，如那句“一千个读者，就有一千个哈姆雷特”一样。
自由或许是指，怀中的幼儿想挣脱成人的怀抱去玩耍。
自由或许是指，青春期孩子与家长争辩的话语权，那是言论和行为的自由。
自由或许是指，久病卧床的老人想起身遛个弯的愿望。
自由或许是指，想发表的简书不会被限制。
细想一下我们真的有自由吗？无论是人身自由、言论自由、生存自由、政治自由……你想要自由，就是因为没自由。
自由是每个人都喜欢吗？若每个人都向往，那为什么红楼梦里的丫鬟们特别怕主家给她们自由，怕被送出园子？
一个是没有人身自由，一个是奴性，宁可当笼子里的金丝雀，也不当自由自在的麻雀。
看看袭人在家人赎她回去时候的反应，就可以知道丫鬟们为什么一说捻出去就害怕，袭人算是贾府里很有脸的一个丫鬟了。
在《红楼梦》第十九回，袭人有机会被赎出或放出，而她自己却坚决不从，主动放弃了这些机会。袭人自己想的明白，赎出去外聘，当人家填房夫人，不过是小家小户，不如留在贾府，袭人宁可做一个体面的奴才，也不想当一个自由的人，当然也有一部分是因为袭人对宝玉的感情。
贾府的日子可比一般平民百姓家好太多了，在贾府当惯了奴婢，出去真的是很难适应外面的生活的。
何况丫头们活这么大，唯一的生存技能就是服侍别人，被撵出来证明贾府根本不认可他们的价值，还有哪家人肯要？这自由和锦衣玉食相比微不足道。
丫头们没有月钱就等于断了生活来源，她们的家人普遍待她们又不好。因此，所谓的自由反而是绝望，其实能活得自在就是拥有了自由。
那些丫鬟们之所以不愿出园子，既是社会化的结果，也是社会化不足的后果。
鸟的社会化，按照“人类”社会化标准就是进化，按照“鸟类”的社会化标准就是退化。
养宠物的人喜欢把狗叫儿子，视如己出的热爱动物。把对人的感情投射到动物身上，从情感上讲“狗”就是“人”。被父母当作宠物养大的孩子，按照人类社会化的标准评价，是社会化不足的表现，长大后肯定会影响孩子更好的适应社会。因此，父母的“错爱”就是真的伤害。
一个姥爷，喂养外孙。孩子被养的白白胖胖的，人见人夸。姥爷心里那叫个美，这种自豪感是被一个医生给骂没的！孩子到五岁左右只会叫爸妈。怀疑有病，到医院检查，各项指标都没问题。医生让孩子张开嘴，问孩子是自己吃饭吗？怎么吃？
姥爷说担心小孩子肠胃不好，就从小不让孩子吃大米饭，所有面食也是事先搅碎，替代了孩子自己咀嚼。老人被医生斥责这不是养孩子，是在害孩子。之后，回家让孩子自己咀嚼食物。现在口齿伶俐，能和姥爷斗嘴了。
老人剥夺了孩子成长的机会，以为是爱，其实是伤害。
