“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”；
【解析】这一段是《大学》的纲领，俗称“三纲”。几个关键词语，分别是“大学、道、德、明、亲民、止、至善”。
我们分头做一个学习——
第一个词语，何为“大学？”
什么是《大学》？它是儒典《礼记》中的一篇政治、道德论文。汉代儒学大师郑玄说：“大学者，以其记博学可以为政也”。是中国传统哲学中重要的道德文章，成编于“四书”之首，相传作者是曾子。
大对小而言：“大学”所学乃高深的哲理，是中国传统文化的灵魂；而“小学”所学乃是指学习洒扫、应对、进退之礼节，学习诗歌、文章、武艺之学。
朱子在《大学章句》中讲到：“人生八岁，则自王公以下至于庶人之子弟，皆入小学，而教之以洒、扫、应、对、进、退之节，礼、乐、射、御、书、数之文。及其十有五年，则自天子之元子众子，以至公卿大夫元士之适子，与凡民之俊秀，皆入大学而教之以穷理、正心、修己、治人之道……”这段描述，即是《大学》的真意。
除了上面的解释，还有一种解释，所谓“大学”即大人之学。
我们来参考下《易经》中，对于“大人”的解释，见乾卦，爻辞中：“九二曰‘见龙在田，利见大人’，何谓也？子曰:‘龙德而正中者也。庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。’《易》曰‘见龙在田，利见大人，君德也。’”
我们简要解释一下，九二爻辞，“‘见龙在田，利见大人’是什么意思呢？孔子解释说，‘大人，就是具备龙那样的道德而又保持中正的人。日常说话守信用，日常办事谨慎虔敬，防止邪恶的侵入，内心保持永久的诚意，对社会有贡献又不自我夸耀，道德博大又能感化世人’。《易经》中所言，‘见龙在田，利见大人’就是描述的君子之德行的。”
我们通过本段的描述，可以感受到在古代社会，所谓“君子”的条件是很高的，言、行、存意、事业、品德都有涵盖的。能称之为“君子”的人，自然会受到大家的拥戴，和今日的含义是不可同日而语的。
